返回第八单元第二百六十九节(第3/5页)  古国物语首页

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怪。作者是非常推崇道家思想的一个人,它对于人与人之间那种频密的交往持否定态度,所以对于礼,非常不重视。而现在你想人与人之间的交往被减到最少,这其实是非常困难的,每个人都希望实现自己的人生价值,而它不能够依靠自己实现,一定借助别人。比如作者完成六部长篇小说,人生价值实现了吗?答案当然是否定的,因为作者这些小说大多已经被封了,就算是没有被封,也已经扑街了。仔细想一想,作者为什么会落得这步田地,原因不容易说清楚。其中有一条,作者其实很少老网络小说,完全不知道网络上看官的阅读习惯是什么样子的,曾经有编辑告诉作者,你的作品适合以纸质形式发表,这对于作者而言太不现实了。

    父母教育子女不是告诉他讲文明讲礼貌就可以了,而是要有具体的做法,要做到这一点,你父母必须是一个讲文明讲礼貌的人。作者的父母并不完全是粗人,在他们生活的环境里,他们已经算是文明人了,可放在现代文明的大环境里,他们其实还处在一个低端的野蛮状态。作者没见过父母大打出手,但见过他们言语失控c互飙脏话。真是见鬼,又把话题扯远了。作者的意思是如果你选择一个积极的人生态度,想不与人打交道是不可能的,而想要游刃有余的应付人际关系,关于礼仪的学习会让你受益匪浅。基于这样的原因,作者坚决主张,从小学到大学,必须有礼仪课。在今天让你谈论关于礼仪的事情,你往往说上句话就感觉自己没死没什么可说的了,不是因为礼仪没有什么值得说的东西,而是你对礼仪知道的太少。

    作者在最近的年里,一直有这样一种感觉,风俗已经彻底坏了,创新原本是一个好词,可如果还有节制的求新,容易让人忘本。比如说在忘记上求新,一些新潮的人想学习洋人的样子,给自己办一个喜剧葬礼,以显示自己走的洒脱。上流社会这么玩,底下的人自然也是要模仿的,于是不知道什么时候,在葬礼上唱歌成为一种常见的现象,如果你能请来唱的好的人还不错,问题是你请来的都是一些听了就想吐的歌手,他们的歌声让葬礼的气氛变的非常诡异。还有一些地方,在结果结婚的时候,恶俗颇多,作者看到网上报导一位新娘到了结婚现场,突然索要五万块钱,否则这婚老娘就不结了。这敲诈勒索得伎俩很让人佩服,不知道这位老娘如何跟自己的夫君恩爱幸福。今天人们对于风俗好坏的重视程度远远不够,即便表现的很重视,也拿不出切实的解决问题的办法。

    这种问题不是出个什么规定能解决的,一定要找到根本的原因,窃以为教育是出现这个问题的根本原因,如果大部分孩子都知道红白喜事该如何操办,长大之后就不会胡来。在今天这个年月,男人如果想要显示诚意,你就把自己的钱财交给自己的妻子,甚至你要把父母的钱财也交给他,之后她再把钱财转移出去,你就白忙活一场。关于礼仪的教育可以净化人心,这是显而易见的。学习道家思想,一定要了解他产生的背景。老者想要化解当时了解的社会矛盾,当时社会上的强人们都燃烧着炙热的欲望,士人为了寻找发挥的才干的机会,苦练舌辩之才,四处进行游说。大夫不满足于只做大夫,诸侯不满足于只做诸侯。而这一切的始作俑者却是天子,只想着自己逍遥快活,为了满足自己那一点可见的私欲把江山社稷置于危险的境地。

    所以在老子看来,社会之所以动荡不安,是因为每个人都不满足。强人因为不满足就拼命的欺凌弱者,人间的悲剧就不断上演,而这一切灾祸的根源就在天子不知足。老子的一切主张,都是要让人们满足生活的现状。如果每个人都对自己的境遇感到满意,天下就没有战乱,没有许多痛苦。你要了解了这个背景,你就知道老子的主张是非常有道理的。假如老子活到今天,面对现在的社会问题,他一定会有不一样的主张。娥皇和女英一路上打听来到潇湘,在靠近

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