方说：“这么简单的问题还需要根据吗？”佳说：“简单的问题也许有根据。”对方说：“需要什么根据？”佳一下子懵住了，对方笑着说：“连要什么根据都不知道，你凭什么要根据？”佳闭上了双眼，对方厉声说：“你把眼睛睁开，懂不懂尊重人？”佳说：“不知道要什么饭，就不能要饭了吗？”当看到要饭两个字，看官或许会觉得非常刺眼，具体从什么时候人类当中有了以要饭为职业的人。其实要饭不应该算做一种职业，因为任何一种职业都在为社会提供有形或者无形的产品，而要饭是没有产品提供给社会的，小时候见过不少要饭的，有的带着唢呐，有的带着竹板，带着唢呐算是卖艺，虽然有点强买强卖的性质，带着竹板也需要一点才艺，但也谈不上卖艺，因为他的表演不见功夫，不过是说两句带节奏吉祥话也就拉倒了。

    小时候见过最粗糙的要饭的，开口就说：“掌柜的，打发上一点点。”在西安的时候，作者见过不少要饭的，城里的乞丐大多一言不发，他们不体面没有尊严的生活，有不少人宁愿乞讨而拒绝救助。如果是向满大街的陌生人求助，容易拉的下脸来，如果是向熟人求助，里面就会有许多人情世故。假如世界上没有乞丐是不是会更好呢？可能许多人会举手赞成，但作者不这么看，因为你可以通过禁止乞讨的方式消灭乞丐，可还是有人身处困境，所以真正美好的社会不是消除乞讨的行为，而是消除乞讨的需要。乞丐的出现其实社会发展到一定程度才有的产物，大多数家中有了多余的物资，才有可能让专职从事乞讨的人活下去。作者不能接受极端人士的一些疯狂的观点，他们要求人们向尊重其他行业一样尊重乞讨这个职业。

    如果无论贡献大小，得到的尊重却一样多，那么人家凭什么要付出更多呢？作者不是鼓励歧视行为，而是鼓励付出。尊重到底应该怎么定义，不同的人会给出不同的答案。有的人把尊重理解为不如冒犯别人，那么乞丐也不应该被冒犯。有的人把尊重理解为一种发自内心崇敬和仰慕，那么乞丐不应该拥有这些。佳和对方之间的争执越来越厉害，争到激烈的时候突然失控，两个人互相揪着对方的一把头发，等到都把体力耗尽才收手。许多时候两个人大家的时候，如果有人劝解，他的情绪就会越激烈，如果只有冲突双方，反而会表现的比较克制，因为你在玩命的时候，没有准备救你的命。作者不喜欢倭国人，却十分佩服他们，因为他们永远表现的比较克制。不过这是针对别国的百姓而言，其实他们在之前表现更好。

    吾国百姓太爱吹牛，的确吾国有许多东西值得一吹，但如果你只能看到那些值得吹嘘的东西，这其实是一种悲哀。因为事实上存在的问题远比那些成绩更应该被人们所注意到，吹牛得来的不过是一些空洞的赞赏，而解决问题所得到都是实实在在的东西。佳和对方重新坐好，对方说：“你这个人太可恶了。”佳说：“为什么这么说？”对方说：“你就那么希望男人掌权吗？”佳说：“这有什么奇怪，你们女人不也希望女人掌权吗？”对方说：“男人希望男人掌权，女人希望女人掌权，只怕这世间要永无宁日了。”佳说：“谁都害怕吃亏，谁都害怕想要占便宜。”对方说：“其实你们男人真是不知足，为什么不愿意按照传统的方式生活呢？”佳说：“过去你们一直都说女性优于男性，我们就是不相信这一点。”对方说：“如果从宽容和仁慈这两个方面来说，男人的确不如女人。”

    作者在看一档真人秀节目的时候，有一对男女才第一次见面，如果是他们两个在一起的戏，你都会感觉非常的短。好的日子过起来就是快，佳和对方不知不觉已经有过多次日出和日落。对方说：“虽然你也支持男人掌权，但我觉得你是一个可以交流的人，我希望跟你讨论三个故事。不求从根本上扭转你的想法，但我想你对女人多一些理解和同情。”佳说：“不知道这

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