都在拿她与先氏伏安做比较，于是笑着说：“让一个人自己反省自己的言行，往往不能发现真正的问题，因为看一个人言语和行为的主要不是自己，而是别人。我有什么不好的言行，如果你们能够指出来，我实在是感激不尽。”因为她演的太过于诚恳，在场的人你一言我一语，开始说起望在言行上的过失。一开始大家还在心平气和的说，结果越说越激动，越说越气氛，甚至最后动手打了起望。起望捂着脸蜷缩在角落里，越想越觉得恼火。

    明日大家相约来道歉，起望冷笑着说：“一直以来我还以为灾祸是因我而起，现在才知道这件事你们要负主要责任。”一个妇人双手叉腰c口沫横飞，说：“主上，你怎么能这样说呢？先氏伏安从来不会跟你一样说这种不负责任的鬼话。”起望在这个时候忽然冷静下来，如果自己在这个时候与大家闹翻，立刻就会陷入孤立，寡难以敌众，不如暂时隐忍，从这人当中找到嫌隙，然后善加利用，说不定可以分化她们，然后挑动她们彼此之间的争斗。只要她们深陷在这种斗争当中，就不可能再有经历与老娘作对了。于是陪着笑脸说：“诸位息怒，方才是我毛躁了，希望大家体谅，我虽然贵为九五至尊，可我毕竟还是肉眼凡胎c血肉之躯。大家指出的问题我都记住了，我一定知耻而后勇，做一个让大家都满意的氏。”

    普天下的人都是欺软怕硬的，见到性格暴戾的人，这些人立刻就成了兔子，见到怂人，这些家伙就忍不住挽起袖子将人家说教一翻。作者对儒门既尊敬，又有些反感。孔子杀少正卯，在法律上找不到依据，仅仅因为他个人觉得少正卯该死，就杀了他，这明显又滥用职权的嫌隙。汉元帝喜好儒学，重用儒生，结果汉朝又盛转衰。陈汤是一员名将，为汉朝立下大功，当时的儒生却对陈汤有各种各样的非议。今天所有人都知道岳飞死在了奸臣秦桧的手里，其实岳飞的死与狄青当年的遭遇有异曲同工之妙。在文臣看来，国中所有职务都应该有文臣来担任，武将只能去送命，不配待在机要部门。文臣向来瞧不起武人，其实你凭什么瞧不起人家，只要有能力击败敌人，就是国家的栋梁之才。

    作者在年轻的时候，有些清晰的是非观念，年纪越来越大，特别是近些年，对于是非的看法越来越模糊。可能看官会觉得人老了，变的越来越世故，越来越没有是非。其实并非如此。所谓是非是在嘴里说的东西，每个人都根据自己的需要突出对自己有利部分，对自己不利的部分，隐藏起来。比如《史记·项羽本纪》里面用大段的文字描述项羽是如何的神勇无敌，对于项羽杀俘c屠城的劣迹则一笔带过。如果颠倒过来，这篇文章就会是另外一副模样，当年史官硬要写赵盾弑君，实际上弑君的并不是赵盾。春秋笔法与秉笔直书是矛盾的，春秋笔法强调史书对后人的教化作用，更重要的是用身后的评价来约束当代人的言行。每个人都是自私的，每个人都想保持甚至扩大自己的利益，这个时候，你很容易就会侵犯的别人的利益。

    人与人之间的关系随着环境的变化而变化，如果只有团结才能走出共同的困境，人们可以成为朋友。如果让有限的资源只能提供给其中一个人使用，大家就会斗的你死我活。人因为想法接近而亲近，因为观点分歧而疏远。起望白天应付复杂的人际关系，黑夜里经常独自坐在巢中冥想。她非常希望自己可以做出一旦成就，而这必须得到团队的支持，如何才能在团队当中获得足够的支持呢？她法定主意要解散现在的团队，如何完成这一个目标呢？她的计划一开始实施就遇到了困难，团队成员似乎非常的团结，你要惩戒一个人，其她人立刻就会群起而反对，你要嘉奖一个人，那个人坚持嘉奖团队所有成员她才肯接受。起望看着悬在天空的明月，心中如有万丈波涛不停的翻滚。

    就在起望感到一筹莫展的时候，团队中的灵魂人物从慧病倒了，她

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