说：“彘这一次是被迫反击，所以只是警告一次。”布谷说：“为了主上的利益，这个处分我领了。”佳说：“以后这样的话少说，我希望人多一些善行，少一些花言巧语。”按照布谷本来的设计，说完这番话以后，主上应该会心有不忍，没想到人家根本每当一回事，心想老娘这次又白演了，她心里这么盘算着，居然真的从嘴里说出来了。

    周围的人立刻大笑起来，佳说：“散了吧！”于是别人都有人陪着，只有布谷一个人往回走，越想越觉得惭愧，有过来人曾说：“若想在官场呆的长久，一定要管好自己的嘴巴，拉好裤子上的拉链。”作者有近亲在也寄身宦海，他说：“多干活，少说话。”作者以为他的话是很有道理的，但这只说明了部分道理，他没有说的道理便是送礼之类的学问。佳回到自己的寝宫，反复琢磨布谷的话，平心而论，布谷的话对她不是没有吸引力，但她不能表现的过分热衷，人家有没有视她为母亲，那是人家的事，你不能自己先把自己看作是人家的母亲，然后指责谁是孝子谁是贼子。当天傍晚时分，布谷被请到了主上的寝宫，两人坐好，佳说：“今日你所言甚合我意，只是碍于情面，我不能不罚你，你会不会因此而记恨我呢？”布谷说：“我之所以表现成那个样子，就是为了让主上有足够的空间表现对其她团队成员的爱护，表现出主上的一颗仁爱之心，至于我个人的荣辱，我根本就不在意。”

    佳说：“你这么说我真的应该感到惭愧了，我完全没有领会你的深意。”布谷说：“主上那里是没有领会我的意思，不过是找个理由夸赞我罢了，主上的这份情义，让我感动。”一听这话，佳的心情变的有些复杂了，这个人这么能演，谁知道她的一番说爱不是演出来的呢？正所谓信言不美，美言不信。如果你相信一套虚假但是美丽的说法，也不会有什么好下场，想到这里她拿定了主意，说：“天色已晚，你请回吧！”按说主上的这番话也算滴水不漏，听一个人说话不光要听她说的内容，也要听她说话时的声调c表情c举止。作者曾经看过一副画，画的是刘备入西川时的情形，他端坐在马上，脸上没有任何表情，画家用他一根翘起的手指非常传神的表现出了他当时焦虑的心情。

    说话听声，锣鼓听音。这世上有三种情况，第一种是能言而不能做，如韩非，第二种是能做而不能言，如李斯，第三种是能说又能言，如吕不韦。或许有看官替李斯感到不服气，那个感到据说口齿，他能言？如果就作文而言，李斯也不差，他的《谏逐客书》里面也就也留下许多名言警句。作者曾经搜某为教授在北大讲课的录音，里面他有一番话作者很喜欢，他说：“你如果喜欢某个作家，你觉得他了不起，你给我背一段段他的话给我听听，如果你背不出来，你就是瞎说，你喜欢的那个人就是臭狗屎。”其实作者也是相对而言，作者所谓能言是指文采，李斯的文采固然不错，比韩非却差的远。所以李斯不及韩非能言，然而韩非为李斯所害，可见韩非不及李斯能干。

    吕不韦真英雄也！有些对于商人从政有很深的偏见，认为商人必然不能做为好的官僚，其实此言大谬，就以吕不韦为例，凭一己之力让异人从一个不受待见的公子变成了秦王。吕不韦从一介平民成为秦国的权臣，在相国的任上取得非常大的成就，有人曾说：“假使吕不韦的治国之策被继续使用，秦定然不能二世而亡。”道是一种看不见摸不着东西，但它却主宰着一切变化，汉之前有二世而亡的秦，唐之前有二世而亡的隋，明之前的元虽不是二世而亡，风雨飘摇九十载，然后仓惶北蹿。圣朝开创之前，前朝苟延残喘二十余年。对于饱读史书的人来说，今天发生的任何事都似曾相识，这是作者追求的目标，一样有朝一日可以变成这样的人。近日，作者在单位被一妇人斥为对社会无用之人，虽然当时反唇相讥，作者仍然为此感到难过。

 

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