演技，千方百计的要蒙蔽你，所以人可自爱而不能不自知。天亮之后，银花走出寝宫，看见两位男宠在洞口跪着，他们脸色惨白，两眼无神，她立刻说：“快别跪着了，回去休息吧！”

    他站起来要走，对方却跪在那里说：“主上告诉我错在那里，我一定改正。”银花说：“你没有错，是我错了。”对方当然不能接受这样的答案，说：“我有什么不对，主上可以直说。”银花说：“你的毛病就是什么都要问我，而不能自己去琢磨。”说完她闪着他走了，对方跪在那里，直起身子望着他们的背影，心里别提有多别扭了。银花办了一个没有子民参加的就职典礼，自己给自己取了一个尊号，每次在公开场合，她都说子民是如何拥戴她，子民非要给她一个尊号。戈培尔说：“谎言重复二百遍就是真理。”

    她总这样说，别人又不敢反驳，久而久之，子民也都跟着这样说，谎言果然变成了事实，《红楼梦》里面有一副对联：假作真时真亦假，无为有处还无。有人曾经这样说：“绝对的忠诚来自于绝对的恐惧。”这话听起来不合理，实则是至理名言。狗为什么对人类最忠诚？因为狗对主人有绝对的恐惧。狗被逐渐驯化的过程，就是不断被塑造的过程，狗凭什么要被人塑造，凭的是暴力。如果你以为单凭暴力就能训练出一条忠诚的狗，那就错了。

    作者小的时候，对羊和狗都使用过暴力，然而它们并没有因此对作者更忠诚。你要驯化一条狗或者一只羊，首先你要了解它，然后你才可以根据它的特点有针对性的进行驯化，这样它才会按照你设计的方向变化。在漫长的传统时代，流传着许多忠臣的故事，文人可以对这些故事尽情的美化，但无论如何也洗刷不掉一个本质，就是这些忠臣都是斯德格尔摩综合症患者，在皇权绝对不可以冒犯的前提下，人们只有一个选择，就是不断的向主上表现自己的忠诚，以此实现自己的人生价值，这样不是很可悲吗？动物在人类面前是非常卑微的，弱民在强人面前也是非常卑微的。

    有一段时间不断的曝出恶犬伤人的新闻，作者当时表现的非常激愤，当自己冷静下来之后，想法出现了一些变化。其实恶犬伤人的背后，还是人在起主导作用。最令人诧异的是狗突然袭击主人，导致主人重伤或死亡，一个跟你朝夕相处的人，一个给你提供食物和饮用水的人，一个给你干净住处的人，什么你要伤他呢？有可能是他妨碍了你的社交，也有可能是他经常对你采取暴力，作者也曾经有一次差点被自己饲养的一只羊从山崖上顶下去。一般情况下，你只要按照狗的习性羊狗，狗就不应该伤你。作者早年接受到的信息是这样，禁忌大多是不好的，应该破除。

    其实过去的一些禁忌和习俗背后都有先民几万年与大自然相处累积的经验，只不过他们没有办法用科学去解释它，更没有办法把复杂的科学知识让每个人都了解。所以每一条禁忌都被赋予了一段与鬼神有关的故事，也有可能是圣人乃发现禁忌的时候，一般人听不明白圣人说的原因，于是根据自己的一知半解，演绎出许多鬼神故事。许多道理百姓日用而不知，如果你想做个有识之士也不难，多读书就可以了。作者原来以为儒家经典都是在谈论修身c齐家c治国c平天下的大道理，其实里面有许多琐碎的描述，比如叫你饮食要注意的问题，如何穿衣，如何社交。

    只有那些没有学到家的人才整天满嘴大道理，比如作者卑微的野地里的一株草，却喜欢侃国际大事，悲夫！关于钜灵氏，还有一些不同的说法，其中有一种是这么说的，钜灵氏是地皇氏的妻子，人皇氏的生母。还说她以女王身份治理天下，这肯定是后人附会之说。地皇氏所处的年代，人只知有母，不知有父，连人皇氏自己都不知道自己的生母是谁，不知道后来的人如何能知。嫁娶的风俗也是后来才有的，所以说那个年月谁是谁的妻子，完全站不住脚

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