凤说：“碎了的东西还能长回去吗？”女伴说：“当然不能。”凤说：“垮了的人心还能复原吗？”女伴说：“我经常不小心惹恼了你，可你每次都能原谅我。我觉得只要不是非常过火，事情就有转还的余地。”凤说：“你是不是为了安慰我才说的那些话？”女伴说：“主上，我是想安慰你，但我不敢对你撒谎。”凤点点头说：“现在我还能当好这个氏吗？”女伴说：“我并不知道怎么做好一个氏，我唯一可以确信的是对你的忠心不会变。”一个人对另一个人的爱能到什么地步呢？这种爱的基础是什么？爱是有差别c有边界的，接受爱的差别c边界，是一个人成熟的开始。一个人不能妄求所有人都爱你，更不能要求每个人视你为至爱。小的时候作者在一个叔伯婶子家受到优待，后来发现另外有一个人受到比作者更高规格的优待，作者当时勃然大怒，当着那位婶子的面说了很多脏话。一个人要学会尊重别人，尊重别人不爱你的权力，尊重别人更爱另外一个人的权力。人要尊重一个基本事实，不是所有人都有爱你的义务。人应该对神灵怀有敬畏之心，相信举头三尺有神明，跟不爱你的人尽量和平相处，面对恨你的人有能力保护自己。作者反复教导自己不给别人添麻烦，到了临死的时候可以说：“我谁的人情都不欠。”爱的基础是什么？是血缘，是容貌，是志趣相投，是利益。人有为了利益而残杀血亲，为了利益出卖朋友，为了利益把自己的爱人作为交易的筹码献出去。利益是一个人一生中最重要的东西，有人一时冲动为了爱情对自己下毒手，做这种事人都是一些青春期的傻瓜，你去跟那些老奸巨猾的中年人聊一聊，你就会发现他们无一不是唯利是图之辈。让一个中年人去爱另一个人是非常可笑的，然而人始终不能摆脱一种妄念，似乎应该有人爱你。中午，凤带着女伴出去巡视，走了没多远就遇见了一个歹徒，一下子就凤撞到，两只手锁死了凤的脖子。眼看着凤翻了白眼，愣在一边的女伴终于下手了，照住歹徒的脑袋一脚踹过去，歹徒挨了一脚之后勃然大怒，瞪圆了双眼丢下了凤朝着女伴冲过来，女伴撒腿就跑，跑出去没多远，脑袋上就重重的着了一下，正要抬脚踩碎她的脑袋，凤端着一块石头跟上来，一下砸在歹徒的脚面上。歹徒发出一声惨叫，她趁机在歹徒的裆部狠狠地踹了一脚，歹徒正骂骂咧咧，又挨了一脚。自此形势完全逆转，女伴晕了一会儿，再睁开眼睛就看见歹徒的脑袋几乎每个角度都在冒血。女伴被吓得发出一声尖叫，说：“主上，他死了吗？”凤说：“我也不知道，为了保险起见，我打算将他的脑袋砸成粉末。”女伴说：“那一定要快，免得被人看见。”凤说：“你放心，我现在已经找到笼落人心的办法了。”女伴说：“什么办法？”凤说：“从古至今，那些有名的氏c后无一不是强人，这说明做氏最关键的不是品行，而是他能不能让大家感到恐惧，如果每个人都忌殚你的威严，在这个基础上施以仁义，子民才会心存感激。一个氏如果非常仁弱，她立刻就会成为被众人欺负的对象，欺软怕硬是人的本性。”听了凤的宏论女伴不再为凤担心，凤表现的比之前强悍十倍，她树立的规律没有敢去碰，事物的变化令人难以预测。不久前还岌岌可危，如今族中大治，她还过的族人奉献的一个尊号，叫做初安氏，因为她的治下纪律严明，族人之间的关系变的越来越和睦，各地赶来归附的人络绎不绝。初安氏的精力非常旺盛，她的女宠非常多，一个个都非常的强壮。也许看官会感到疑惑，为什么作者不说初安氏的女宠都身材窈窕c容貌艳丽呢？那个时候原始社会c茹毛饮血，谁知道人能长成什么鬼样子。那个时候人不知道什么是美，什么是丑，可能越大强壮的男人或女人，浑身散发着荷尔蒙的味道，这样的人可能会让原始人更有感觉。人聚集的越来越多，可适合居住的山洞却少的可怜，许多山洞里很多都有水，里面阴暗潮湿，住不了多

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