斧头的首领叫做王，靠文治而受到尊重的首领叫做君，头戴金冠的王叫做皇。这位母亲在九十岁的时候，生下了皇考，九十二岁的时候，生下了皇妣，也许有好事的看官问作者他们的父亲是谁，也许是这位母亲的哥哥或者弟弟吧！当然也有可能是族内的一位优秀的男士。若问具体是谁，那就只有鬼知道了。因为凡是能掌控全局的人，无论男女，大多精力充沛，所以有父亲身份嫌疑的绝不可能只有一人。请勿用今天的视角看待上古时候的人，因为那个时候，父亲是谁根本就不重要。

    后作为首领的名号之所以专属于女性，是因为后在象形字里面描绘的就是女性在临盆时的景象，它时刻提醒人们要尊重母亲，尊重女性，尊重你们的首领，她像是母亲一样守护着族人。且说皇考和和皇妣一天天长大，在他们成长的过程，他们很注意观察自然万物的奇特变化，他们喜欢看高山上的积雪，喜欢看雪山背后的日出和日落，喜欢看地上的流水，在昆仑附近的合流总是无比清澈。

    也许看官会感到疑惑，今天昆仑山附近似乎并不是很适合生存，为什么会在那儿出现一个国家？且不说如今许多并不适宜人类生存的地方生活着许多人，比方说某个村，所有村民都患有癌症，可他们还是留在那里，世代与癌症作伴。岂不闻沧海桑田的传说，据说隋唐之际，河南洛阳还有大象，你可以想象那个时候的广东能惹到什么程度，所以在那个时候南方不宜生存，而北方特别是中原，绝对是物产富饶之地。上古时期的昆仑山区，绝对是水草丰美之地，所以留下了许多跟昆洛山脉有关的美丽故事。

    在今天社会，一般情况下，不宜在公开场合谈论男女之事，更不可以当着第三人进行表演，一提这个女性会害羞脸红，就连那些豪放的男士也会觉得尴尬。男女之事是科学家研究的一个重要领域，因为它关系到人类的存亡绝续。在上古时期，则完全没有这个忌讳。那个时候人和其它动物之间的区别没有那么明显，越人的长相也与今天的人们不同，他们都长着人的脑袋，蛇的身体，头上长着一对犄角，头发是绿色的，而且有谢顶的情况，张开嘴巴能吐出三条舌头。

    皇考和皇妣经常携手出游，那个时候的人们与动物之间的关系十分和睦。他们看到过许多奇特的景象，当然也目睹过动物寻欢的场面。在那个时候，人类在寻欢的时候，也不怎么回避人，当然他们很少聚众讨论这个问题。兴致来了，便快乐一把！完事了就很快忘记。大家都过得浑浑噩噩，倒也省了不少烦恼。虽然目睹过多次男女寻欢的场面，皇考和皇妣看的也过瘾，却没有效法他们的念头。又不知道过了多少年，后把皇考叫来说：“你年龄也不小了，这人间有一至乐法，你与皇考已经目睹了很多次，如果感兴趣，可以尝试一些下。”兄妹不敢相视，从后的住所出来，再不提这件事。

    日子似乎就这样一天天过下去了，那个时候生育全凭天意，并不知道其中有男人的功劳。皇妣的许多姐妹都生了小宝宝，唯独她的肚子一直都是扁的，这样她在姐妹跟前很没有面子。一天，后带着大家采集了大量的果子回来，女士们坐在靠近后的地方用餐，男士们不许入席，只能等女士们都吃完了才能用餐。后在吃饭的时候看见皇妣在那里闷闷不乐，就说：“我的孩儿，你怎么了？”皇妣说：“母亲，我的命太苦了，姐妹都有了宝宝，唯独我没有，想来活着真是无趣，我还不如死了算了。”后笑着说：“我像你这么大的时候也没有孩子，瞧着姐妹们接二连三都有了宝宝，我也觉得不想活了。后来我的母亲告诉我，之所以一直没有宝宝，是因为你在祈祷的时候不虔诚。”

    皇妣说：“每天夜里，只要月亮出现，我一定跪下了祈祷，可我的祈祷从来没有灵验过。”后说：“你告诉我都是怎么祈祷的。”皇妣说：“月亮从山间浮出，我就跪下来，嘴里不停念叨着‘

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