奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。

    它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。

    其功能有：

    一、沟通十二经脉之间的联系；二、对十二经气血有蓄积渗灌等调节作用。

    任脉，行于腹面正中线，其脉多次与手足三阴及阴维脉交会，能总任一身之阴经，故称：“阴脉之海”。任脉起于胞中，与女子妊娠有关，故有“任主胞胎”之说。

    督脉，行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故称为“阳脉之海”。

    督脉行于脊里，上行入脑，并从脊里分出属肾，它与脑、脊髓、肾又有密切联系。

    至于任督二脉打通方法，可从医学与道门导引养生的角度分别探讨。

    医学的观点可从《灵枢.营气篇》的叙述，了解十二经脉与任督两脉的循环次第。

    经脉的流注从肺经开始，依次循环到肝经；再由肝经入胸，上行经前额到头，即发放外气为人治病，但除了江湖人士，正典中未曾见到以外气打通任督二脉之说。

    布气治病，是医学环境条件下，面对疾病的无奈对策。

    医家与道门对任督两脉行径的说法，其差异可从顺腹式呼吸与逆腹式呼吸的锻赞区隔。

    经书说“顺成人，逆成仙”，即督脉上行而任脉下行。

    只要练法得要，行功者斡旋人体原气，女子以练任脉为主，盈其血，男子以练督脉为主，盈其气；并从“调心”、“入静”着手，河车倒转，而使身形固养，任督两脉气机通畅，所谓性命双修，即此是也。

    医学与道门自古就有打通人体任督二脉的具体翔实的修炼路径方法，道门则有内丹术，确实打通任督二脉的修炼法。

    任脉经络循行。

    一.任脉者，起于中极之下。

    二.以上毛际

    三.循腹里上关元，至咽喉。

    四.上颐循面入目

    督脉经络循行。

    一.督脉者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其孔，溺孔之端也。

    二.其络循阴器合篡间，绕篡后。

    三.至少阴与巨阳中络者，合少阴上股内后廉，贯脊属肾。

    四.与太阳起于目内眦，上额交巅上，入络脑。

    五.还出别下项，循肩膊内。

    六.侠脊抵腰中，入循膂络肾。

    七.其男子循茎下至篡，与女子等。

    八.其少腹直上者，贯脐中央，上贯心.。

    九.入喉，上颐环唇，上系两目之下中央。

    在江湖中，打通任督二脉就意味着脱胎换骨，武功突飞猛进，实际上并没有那么神秘。

    江湖上，经常会提到任督二脉，而且很多会提到打通任督二脉可增进武功、益寿延年。

    医学指出，任督二脉确是两条涉及长寿的经脉，可必须打开任督二脉间的断脉。

    打通任督二脉，从而修道成仙，是众生的向往。

    仙人的世界本来是一种人们理想的世界，生活在现实生活的人们无法实现它，然而道门的仙人世界离人们的现实世界并不遥远。

    仙人不仅可以在自然界任意遨游，而且不受人间世俗君王制独裁政权的束缚，使拥有最高权力的君王都奈何不得。

    他们“或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，游浮青云；或潜行江海；翱翔名山；或食元气；或茹芝草；或出入人间而不识；或隐其身而莫之见。”

    在修道之士看来，“道”是高于君权的，仙人自然能超越君

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