目染高僧讲经说道，多年以后，终于顿开灵智，脱胎换骨，得以化人。前面我们不仅一次的提到过，佛教是一个包容性很强的宗教，只要你肯皈依，什么牛鬼蛇神都能收为佛祖坐下护法，天龙八部众就是最好证明，这如空如幻也是如此，化作人形之后，并没有把寺庙众人吓坏，相反，诸位高僧恭谦礼让，环绕身边，纷纷祝贺如梦如幻有此造化，让他继续留在寺庙里，还帮他主动适应人类生活，如空如幻生活在寺庙中，和众僧一起劈柴跳水，一起生活，倒也没什么不适的，但连他自己都不知道的是，他本就是巨象之体，皮糙肉厚，力大无穷，而且年复一年，日复一日的被佛法熏染，所以周身上下隐隐有佛光护体，此乃般若之相，所以与生俱来就不同凡响，一般手段根本伤不了他。

    如空如幻生活了一段时间以后，决定想出去看看，和寺中僧人商量了以后就走出了佛门。这些年他虽说是在寺中生活，但主持一直没有让他剃度皈依，究其原因，是因为有千般红尘，他还年轻，主持大师说他有一段上天都参不透的机缘，所以应该走出这小小是寺庙去看看外面的世界，如果最后真的决定皈依佛门那就再回来剃度，佛教引导世人，但绝不能强迫世人入空门。如空如幻适应了人类生活以后，就拜别了众僧，一人打点行囊走上前往中原的旅途，因为他在南疆时就听人多次说起中原的繁华，于是羡慕不已，一路溜溜达达往中原就来了，希望能见识一下什么才是真正的文明，结果这傻小子搞错了时间，他正好赶上了五胡乱华，好家伙，到处杀的流血漂橹，尸横遍野，小时候听别人说的汉人有黄河、长江，有孔孟之道，有锦绣江南，有纸醉金迷，结果眼前看到的这些都是些什么鬼玩意儿，简直就是阿修罗地狱，到处都是尸骨皑皑，活啖人肉的恐怖场景，如此惨绝人寰，简直就是彻头彻尾的疯狂。

    在如空如幻眼中，世人皆是人，不分名族，不分种族，所以这一路上兵荒马乱的，他所到之处，都是尽力挽救身边受苦受难之人，可是一人之力终究有限，所见所景之惨，简直超乎想象，深感力不从心，数次都想回南疆寺庙中去，感觉自己被骗了。也就是在那个时候，暗无天日中有一英雄降世，振臂一呼，天下汉人全都聚集麾下，毫无疑问，他就是武悼天王冉闵，修真界则是在刀魂者高举的大旗下，空前的团结一致，浩浩荡荡吹起了反攻的号角。后来冉明兵败被杀，刀魂者虽然伤心至极，但也不放弃信心，并且反思己过，放弃了冉闵过于杀戮的主旨，因为以暴制暴只会加剧民族矛盾，再三权衡之下，刀魂者又另则明主，辅佐了一个叫杨坚的年轻人起事，经过漫长卓越的辛苦奋斗，终于横扫八荒，一统六合。杨坚当上了皇帝之后，减税扶农，兴教督学，招抚异族，戍边屯田，幅员辽阔，人丁复苏，开前朝之未有盛世，史称他为“隋文帝”，因其卓越的文治武功，连少数名族都褒呼他为“圣人可汗”。

    而在修真界，刀魂者这一路走来也饱受赞誉，先是和武悼天王冉闵一起举义，渡天之杀戮浩劫，而后又从龙征战，一统华夏，开隋朝大国，创无双盛世，百姓兴旺，文明复苏，加上起修为高深，气度博大，受到江湖上各大门派的追捧，连如空如幻也不例外。在乱世时，他也见过无数英雄豪杰，但无一人有此成就，曾经机缘巧合，在早期的时候，如空如幻远远见过刀魂者一面，实在是过于普通，仅仅是粗布衣服，短发草鞋而已，未曾相识，隋文帝开国以后，四海一统，刀魂者也定居蜀山安度晚年，如空如幻得知此消息于是赶紧上蜀道求道拜师，希望刀魂者能收自己为徒，早日得证大道。

    却不料刀魂者定居蜀山的消息渐渐传开，无数人慕名而来，拜师学艺，更为葩的是这些人来蜀山并不是要入蜀门，而是只求刀魂者收徒，入蜀不入门，拜刀求刀徒，这是当时的一句江湖笑谈，蜀山自己也不胜其烦，而刀魂者也无意收徒，

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