文殊和普贤，这是两个地位比较尴尬的菩萨。虽然身在佛门四大菩萨之列，但是真要说起来的话，他们的地位并不如他们表面上的那么显赫。

    因为他们是释迦牟尼佛的肋侍菩萨。而作为佛门的开创者，释迦牟尼早已经是圆寂了。如今的佛门，早已经是后来的接手者阿弥陀佛的天下。而自然的，作为前朝的老臣，文殊和普贤的身份就会变得尴尬起来。

    尽管说为了彰显自己的宽宏大量，如来会善待这两个所谓的老臣。但是只要他不傻，他就绝对不可能对这两个家伙委以重任。而仅仅是这一点，对于这些个菩萨来说就已经是足够的致命了。

    要知道，仙佛不是凡人。像是凡人遭遇到了冷遇，大不了就是憋屈个几年，等待了该退休的时候再来个一朝放马天涯。但是仙佛却不能这么做。因为他们基本上都是长生不老的存在，退休这个词，几乎不会存在于他们的身上。

    而这也就意味着，他们必须一直在自己的位置上。哪怕是坐着冷板凳也不例外。这种事情，十几年几十年也就算了。要是成百上千年的坐下来，就是神仙也撑不住的。

    这也是为什么文殊会那么早跳出来的原因。实在是因为他早已经受够了这种冷板凳的生活，再也不想继续做这种边缘人了。

    看看身为阿弥陀佛肋侍的观世音菩萨香火盛到什么程度，再看看自己的香火又是个什么程度。说是不眼红那是不可能的。但是光眼红是没有用的，想要获得这么一份殊荣，最重要的还是要得到信任，还是要付诸行动。而也正是因为这些个理由，文殊在这样一个特殊的时候，用这样一种特殊的方式来表达自己的忠心。

    他想的很好，在这样一个关系到佛门未来的时节里，只要自己能够表现出足够的价值和能力，未尝不能打破目前的尴尬局面，从而使自己重新得到进身之阶。但是他却没有想到，这里面的机遇和风险是并列的。

    机遇有多大，风险就有多大。他固然能凭借着眼下这个机会打破桎梏，一步登天。但是却也有可能在这个时候，因为风险而失去自己所有的一切。

    大概是有恃无恐，他觉得自己背靠佛门，怎么都不可能遇到这样的事情。但是他却没有想过所谓福兮祸所伏的道理。世上的便宜事不可能被他一个人给占光了。很多时候，很多情况下，你所以为的不会发生的糟糕情况都是必然会出现的。

    正所谓一招棋错，满盘皆输。就是这么一个道理。而因为这么个事而把自己折损在这里，这也是天经地义的事情。只是，文殊的陨落所关系的不仅仅是他自己的问题，他的失败，更关系佛门的利益和脸面。

    平常的时候，不管文殊死在哪里，怎么个死法。如来都不会有太大的动容。大不了就是感慨一声，说一声时也命也，实际上说不定心里还有点小欢喜。毕竟拔了个萝卜多了个坑。能在这个关键位置上多插上一个自己人，只要是个领导，心里都会乐见其成的。

    但是现在却不行。现在的文殊代表的是佛门的脸面，他的一举一动都关系到佛门的士气兴衰。本身就是因为救人而挺身而出的他如果在这个时候损在了这里，那么不管怎么看，对于当下的佛门阵营都会是一个巨大的打击。

    所以他不得已地出了手，为了保住文殊的性命，就算是犯了主帅不得轻动的对阵原则也是认了。但是，他却没有想到，自己就算是出了手，也依然没有能把文殊包下来。

    有着别人保驾护航，杨戬的那一击轻而易举地拿下了文殊的性命。而文殊一死，如来立刻就有些挂不住脸了。

    作为佛门之主，连自己的菩萨都保不住，这要说出去还能服众吗？显然是不能的。所以，哪怕就是为了自己的威信着想，如来都不能让杨戬安然地回到天庭的阵营中去。杨戬必须死，这就是他现在最真实的想法

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