大人，前面发现一只死猫/死狗”，这官员顿时立即面『露』喜『色』，下令掉头回府——终于可以名正言顺地旷工啦！

    在平安时代，“方忌”和“悠长的假期”应该属于同一类的事物。

    说放假就放假，还一放假就是一个半月。如果你有事情要找某个官员盖章发文，却得知他在“方忌”，又没安排人手顶班，偏偏你的身份不够高，没法把他从家里拖出来替你办事，那就只好一天天无休止地等下去了。事实上，平安时代的扶桑朝廷，由于文武百官都缺乏时间观念，喜欢自己给自己放假，因此在工作效率方面低得可怕，往往一点小事都能拖上几年。曾经有宋朝的使者渡海登陆九州岛，向京都朝廷递交国书，并且询问何时能够得到回信，以便于他们准备返航。结果九州岛的地方官员却告知他们：诸位宋国的客人们，请你们一定要耐心等待啊！天皇陛下答复去年那一批宋朝使者的回书，眼下都还没写好呢！

    至于上一批使者，自然是早已等不及回书就走了。

    『迷』信，然后通过『迷』信发展出来的全民偷懒……这也是古代扶桑的一大特『色』。

    除此之外，还有诸如“众道”等等习俗，那就不用多说了。

    总而言之，在现代扶桑的各种文学作品之中，平安时代基本上就是优雅的代名词，也是公卿贵族文化的盛世——狩衣乌帽、宽幅长袖，粉脸黑齿、能乐舞蹈、和歌绯句，道不完的浪漫爱情，说不尽的风雅浮华。还有漫天飞舞的樱花、蜿蜒曲折的长廊、碧波『荡』漾的池水、庄严肃穆的古寺、袅袅飘散的熏香、悠扬动人的笛声，乌黑如墨的七尺青丝，绚丽华美的十二单女装，映衬着红唇与笑颜，简直华丽得宛如梦幻！

    那一幕幕发生在女官、公卿与皇室之间的浪漫爱情故事，搭配着优雅浮华的时代背景，犹如一幅出自名家之手的古老画卷，在世人眼前徐徐展开，构成了整个平安时代绚烂唯美的主『色』调。

    然而，这一层优雅浮华的光鲜外表，却掩饰不了整个时代的病态氛围。为了彰显自己尊贵的身份，公卿世家们发明了种种看似高雅，实际却极为不健康的生活方式，结果把自己变得弱不禁风。但即便如此，他们依然不知悔改，而是为了适应这种整体上的病态，又把这种病怏怏的不健康模样，追捧为经久不衰的时尚『潮』流——正如法国人之所以极力推崇香水，是为了掩饰长期不洗澡而肮脏发臭的身体一样，平安时代扶桑公卿贵族们的种种风雅之说，也是为了掩饰自身的虚弱病态。

    例如，在描绘平安时代的漫画和影视作品之中，经常会出现这样的场景：某位面带病容的清瘦贵公子，有气无力地扶着侍女的肩膀，在大雪纷飞的天气里出门饮酒赏梅花。梅花的暗香伴着风雪袭来，贵公子忍不住轻咳几声，低头一看，发现擦拭嘴角的洁白丝巾上，竟然染着淡淡的血迹……

    怎么样？很风雅吧！

    事实上呢，此人患的多半是传染病，例如肺结核之类，而这在当时是无『药』可救的。

    再举一个例子，前面已经说过，平安时代的贵族公卿，不分男女都在脸上涂了厚厚的白粉。结果就是导致这些白粉一笑就会掉落下来。但他们并没有取消这一累赘的化妆，而是在笑的时候用扇子遮住脸，自称这样看起来会更加美丽……

    综上所述，平安时代扶桑公卿的所谓风雅与浪漫，从本质上来讲是一种病态的优雅浮华。

    这样的国家，这样的『政府』，这样的贵族，又怎么可能具备足够的战斗力呢？梁山上面的是什么人，那都是杀人不眨眼的好汉，是一个个大口吃肉大块喝酒的猛男。而这个时候扶桑呢，充斥着的，都是如此病态文化，说实话，对比起来，就连北宋的政治环境都比扶桑要好不知道多少倍。而这种文化这种制度下催生出来的军队，有什么

『加入书签，方便阅读』