终于，经过漫长的跋涉，他们到达了位于群山环绕之中的老家。

    毛毛雨轻轻飘飘的落下，撒在这与世隔绝的小山村中，静逸而美丽。

    炊烟已经升起，透过屋里面现在有没有蜂蜜？”丁宇看着那些峰箱，总想象着里面是金黄金黄的蜂蜜。

    这种大山深处出产的蜂蜜，一定是最美味的！

    “现在哪有蜂蜜？就是有，那也是苦的！因为现在开的花少，蜜蜂要采花，只能采那些山上的刺类植物的花朵。那些花粉酿出来的蜂蜜，是苦的。要想吃好吃的蜂蜜，还是得等稻田里的油菜花开了以后才有好吃的！”八哥解释到。

    对于这些东西，他知道地很多。因为他家里就有一桶蜜蜂。

    其实，油菜的成长周期也很长的。至少，现在还没开花。

    听到众人说话的声音，终于是有着人出来站在门边观望了。

    “哪，那家就是以前我们的老宅子了！”大伯指着一户比较大的泥巴房说到。此时那户的门边，正站着一位穿着少数民族服饰的老人家。

    上身是蓝色的衣服，下身是白色的裤子。这就是白裤瑶少数民族特有的服饰了。

    简单，却色彩鲜明。

    “这是你们的同公，今年八十多了吧！”大伯给众人介绍到。

    “打老同”，这是他们这一片特有的一种结交朋友的方式。其关系，与结拜兄弟差不多。

    “打老同”不仅存在于汉族与少数民族之间，就是汉族与汉族，也是可以有这种交友关系的。

    于是，一大堆人走过去，“同叔”“同公”的叫着，老人家也开心的应着，脸上乐开了花。

    “哎，哎”老人家高兴的答应着，然后又说到，“你们先去上坟，我给你们煮饭！”

    这不是第一次来，一些惯例，大家也都彼此知道了的。

    隔个两三年，清明节时丁家的人都会回来一次，来了，他们就负责煮饭，然后丁家的人离开时，会把带来的鸡啊猪肉啊糯米饭等等这些祭品都留给他们。

    白裤瑶一般来说，是不过清明节的。就是有一些过的，那也是过得极其简单的。像糯米饭啊还有这边特有的“杂面”啊，他们都是不做的。

    “嗯，您煮饭吧，一下子我们就来！”大伯说到。

    然后，就带着大家往村旁走去。丁家的一些祖坟，就在这里了。

    几年没来，坟头的荒草已经长得很高。

    众人一来，很有默契的就忙活开了，带刀的就清理坟头和周边的杂草小树，其他人就摆放祭品和祭祀用的“青纸”。

    说是“青纸”，其实是白色的专门用于祭祀的纸。

    这种纸，要比那些用纸更薄一点，但是却显得更绵一点，更难扯断一点。

    这些白纸，都是用特殊的方法裁剪好的，一串一串的。没有展开的时候，都是很小的。展开了，就会是很蓬松很大的一团了。

    然后，在这白纸上围上一圈三指宽左右的红纸，用糯米饭粘住，挂在青色的竹子上。

    丁家的几座祖坟，不一会儿都挂满了这样的“青纸”。

    这些做完，会有一段的空闲的时间。等香烧的差不多了，才会收起祭品，点燃鞭炮，最后闪人。

    于是，就是这短短的一下时间，抽烟的抽烟，不抽烟的也有其他的事干。

    “八哥，你都不在家了，还采这么多茶叶回去干嘛？都给我得了呗！”丁宇一边跟着八哥说着话，一边却手也不停。

    在这被板栗树和其他高大树木掩盖的林间，总零零散散的生长着一些茶树。

    这些野生的茶树并不是什么知名的品种，甚至连名字都没有。但是从记事开始，每次来这边上坟，采茶都是一件他们乐意

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