阿尔巴尼亚同志有需要，华夏百姓就算勒紧裤腰带节衣缩食，也要给人家送过去。

    说起来，阿尔巴尼亚又穷又落后又偏僻，既没什么自然资源，战略位置也不重要，这种友谊纯属于无效社交。

    后来华夏也想明白了，为什么不把这些资源省下来，结交更有用的朋友呢，于是两国关系就迅速变冷。

    在华夏，四十岁以上的人对“阿尔巴尼亚”这五个字特别有亲切感，但四十岁以下的人对这个国家却茫然无知，就是这段特殊历史造成的。

    也正因为有这段特殊历史，耶泽尔察才有了学过中文的人，如实把这句话翻译给了霍维尔。

    然后就是霍维尔被气坏了，先是枪毙了这个诚实的翻译，然后决定武力报复卡科日亚。

    当然了，因为提亲被拒绝就发动战争，这在古代倒是常见现象，在如今的国际政治中实属荒唐，所以霍维尔不能用这个借口。

    任何两个比邻而居的国家，多多少少都有点边界争端，在有些地方，如同华夏和e国那样有几百万平方公里的历史欠债，而在另外一些地方，可能只是几百平方米的事儿。

    尤其是在很多地区，两国居民一衣带水，多年来已经习惯了资源共享，根本就没什么领土主权意识。国界还是后来才出现的概念，有的时候，一条界线从一个村子正当中穿过，从此村子两边的人就成了两个国家的人。

    加之国界曾经经历过诸多变动，国家也不断的改朝换代，所以对真正生活在边境地区的人来说，“国界”不是特别重要的事情。

    只要生活在内地，远离真正国境线的人，才会觉得这条线多么的神圣不可侵犯。

    卡科日亚和耶泽尔察就存在这种情况。

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