返回第四百零七章 堕幽冥(第2/5页)  大明佛首页

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濒死挣扎,狂乱不歇。“

    ”然则,无生大师。。。。。。”悟虚话还没有问完。一尊南无大愿地藏王菩萨法相,自无生头顶现,左手持七色宝珠,右手执九尺锡杖,面上亦带有一丝戚色。此相一闪而过,那无生随即说道,”只因小僧修习的法门乃是以地藏王菩萨为观想本尊。”

    地狱不空誓不成佛,传闻中南无大愿地藏王菩萨,于幽冥一界有莫大的功德神威。这无生看上去应该也是真人境界修为,又修习的是地藏王菩萨的法门,自然无惧那沉沉死气了。

    悟虚一边暗道着,一边对着无生合掌行礼道,“敢问无生大师,那邪物藏匿之处,可曾知晓?“

    无生摇摇头,”有鬼道大修士暗中炼化,秘藏于阵法之中,小僧几次冒死查探,也无功而返。”

    悟虚点点头,沉吟道,“近日,将有不少真人乃至真灵大修士,前来东瀛扶桑争夺此物。但愿这场大劫,能早日消弭。”说罢,复又行了个礼,转身而去。此人来得蹊跷,悟虚有所忌惮。

    那无生,见悟虚径直远去,也不挽留或阻拦,只是低声诵了声佛号,随即也隐身于夜色之中。

    方才那一轮血月,令京都城内外寺庙僧人死了大半,早已震动各方。不少人,纷纷走上街头,惊恐万状地望着黑洞洞的夜空。有的抖索着,拉扯着家人,靠在墙角边,好似无家可归一般;有的,三五成群地匍匐在地,捣头如蒜。但很快,便有提着数名妖修,现身空中,喝令众人无需惶恐,各自散去。地面上,则有提着长枪的军士,弹压驱逐。

    京都城内,渐渐地安静了下来。过了一会儿,又渐渐地喧哗起来。歌舞声又起,刺鼻的酒味又开始源源不断地从许多屋子里飘溢出来,肆无忌惮地游荡游在夜空之中。

    “美丽的樱花,盛开在夜空。善良的人啊,徘徊在醉乡。红色的月亮,如流星一般闪过。那是诸神的赐福。请带上我吧!死亡,就像这杯酒。。。。。。“一名衣着华贵的男子,靠着一扇小窗边,举着酒杯的手,伸在外面,在那里狂歌着。

    啪啪啪。。。。。。屋内的人,击掌相和。很快,这一片区域,便响起无数的击掌声,和着那男子的狂歌。

    这种所谓的集体无意识,其实是一种集体潜意识,是一种沉淀在世人心中固定心理模式。对死亡的恐惧,寻找同类的相互依靠。。。。。。。这种集体无意识,或者说集体潜意识,挣脱了平时的束缚,迸发出来,显现出一种独立于感官,超越了普通情感的魅力。它是一种更直接,更原始,更本质的反应,或者存在。

    于佛法而言,这样的存在,虽然不能与第八藏识相比,却也足可在外道那里神化为一尊神祇。是以,恰好经过的悟虚,不由微微皱眉,循声望去。

    但只见,那无生,先一步走到了那处居酒屋。片刻之后,便站在了那狂歌不已的男子身边。但他一言不发,只是静静地站在那里,听着那狂歌,望着那夜空。

    悟虚犹豫片刻,也走了过去。

    “如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。。。。。“那无生声音顿起,诵的正是那地藏菩萨本愿经。

    悟虚穿过狭窄厅堂,穿过醉汉歌姬的包围,拾级而上。这台阶,不过十余步。但那无生诵经极快,已然用上了神通,待悟虚走完木梯,来到顶楼之时,无生已堪堪诵完。

    “一切众会,俱复瞻礼,合掌而退。“

    悟虚登上顶楼,依礼合掌诵道,“南无地藏王菩萨摩诃萨“。如是者三而礼毕,悟虚抬头环顾,但见众人,连同那狂歌男子,尽皆匍匐在地,涕泪悲泣,不能自已。

    无生站在那里,双手虚抬,“诸法平等,无有高下”,宛如布道者一般。这些人这才颤巍巍地站起来,环绕在无生周围,状极恭顺。

    无生,转身,

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