见得解脱）殿，扎西班丹和悟虚，站在见解弥勒佛八岁等身像前，默然无语，恭谨上香。待上香礼毕，扎西班丹望着佛像，轻轻喟叹道，“佛祖在上，如今雪域高原，是不是已经到了末法时代？佛祖又何时能够出世救渡众生？“佛门中，以为弥勒佛是未来佛，会在末法时代，出世渡人。是以，扎西班丹有此说。

    悟虚听罢，不由刮目相看，想不到扎西班丹还有此番见识。诚然，自己也是如此觉得，如今的雪域高原，萨迦派经过萨迦五祖的发展，特别是八思巴成为蒙古大元的帝师国师，已经进入政教合一的阶段，但也不知道是否是真正的高僧大德都上了庐山还是怎么的，那些如今在人世间雪域高原掌权的萨迦派喇嘛，违背佛旨，不遵戒律，沉溺享乐，肆意妄为，甚至可以这么说，有的喇嘛干脆就是披着僧衣的魔王门徒。

    “悟虚大师，那魔女是否真的被哲曲降伏渡化？“扎西班丹，忽然轻声说道，”哲曲若真的将那魔女降伏渡化，而晋升真人层级。恐怕三日之后的大庆典之后，雪域高原更加远离我佛慈悲，僧众中又有不少人，沉溺世俗的享乐，不守戒律，不愿大愿大行。“

    悟虚点点头，颇为动容。仔细想想，扎西班丹担忧确实是不无道理。这其中的道理很简单。打个比方，你整天吃喝玩乐，掳人双修，饮食男女，本来被说成不是真修行，但结果你一不小心，又是降伏渡化妖魔，又是晋升真人，修到别人前面去了，那别人以后要不要坚持不吃喝玩乐，不掳人双修。

    “典型示范“在这里，扎西班丹等人，想要改变现状，督促指引，便是有点师出无名。就好比，后世中，我们常见的传闻或者段子，以前班里不好好学习的，现在都成了老板；学习好的，现在都在给别人打工。

    悟虚忽然想到藏传佛教中广为流传的预言和指引：末法时代，莲花生大士的护持非常重要。正要对扎西班丹提及莲花生大士心咒，却又猛地想到莲花生大士已经在天外天消失，而那吕叶青又可能就是莲花生大士的一具分身。

    哪知，扎西班丹忽然虔诚地念诵起莲花生大士心咒；哪知，在扎西班丹虔诚诵持莲花生大士心咒之时，悟虚曼陀罗法界中的那朵诡异白莲花，忽然闪着七彩光华，飞出法界，漂浮在扎西班丹面前。

    正所谓

    中阴救度妙经文，大士伏藏授缘人。

    一切皆为末法计，降魔修真起贪嗔。

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