初开。悟虚依旧一动不动，仿佛死人。

    。

    那灌顶收了法相，注视着悟虚，“悟虚大师，何以如此轻慢我等？”

    悟虚缓缓睁开眼，如梦方醒般，“阿弥陀佛，小僧自在自观，却不想轻慢了诸位师兄，罪过罪过。”

    自在自观，涅盘清净。纵然佛门唱喝，天花乱堕，又如何？究竟不过妄念而已。

    灌顶深深地看了悟虚一眼，合掌道，“阿弥陀佛。天台宗，乃是法华宗一脉，与花莲妙法宗，同持妙法莲华经，究竟同门。”

    随后，其余三名僧人也收了法相，然后随着灌顶转身而去，唱诵道，“自在自观观自在，如来如见见如来。”声音渺渺，身影邈邈。

    此刻，那金刚密因生死了义珠，缓缓落下，悟虚伸手，收去其道道骷髅光，套在手腕，合掌恭送这四人，不由又诵了一句“阿弥陀佛。”

    天台宗，确实主修妙法莲法经，属法华宗一脉。而花莲妙法宗，虽是净土宗，但依着宗门之号，也将妙法莲法经列为主修。悟虚记得师尊妙音大师曾经说过，“此经，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛，与本门‘一声阿弥陀佛，即可成佛’一脉相通，理趣如一。”

    实际上，悟虚诵持妙法莲法经，所理解的重在“世尊以何大因缘现世？”

    正如悟虚先前对张翠露所言，世尊以大慈悲心，见众生皆苦，所以化身万千，显化于世，随缘机巧，开权显实，遍渡众生。其中，首要，便是大慈悲心。

    那灌顶和尚等四人，乃是天台宗之人，主修的佛经，也是花莲妙法宗所持。说来说去，还是香火情，同门谊。且具体而言，其止观之法门，也是悟虚修持之法门。是以，悟虚以礼相待，说要讨教佛法，便自观自在，入了定去，纵然灌顶这四人显出法相，以佛音逼迫，悟虚只作未闻，静待声声如刀斧而加身。那灌顶四人，顿时便知悟虚真个是止观之境，是以退去。

    悟虚继续疾飞，飞了片刻，前方又有许多僧人飞出，拦在前面。

    悟虚，此刻，心中那无名之火，日益猛烈，试问今日之莲法峰，竟是何人之天下？且不论出自花莲妙法宗，自己好歹也是佛门一脉，还是真人修士，怎的接二连三，不依不饶？究竟是何缘由？是何道理？

    待前面那些僧人各自依方位，在虚空站定，悟虚不待对面为首者开口，冷声问道，“来者何人？！”

    那为首者，明显愣了愣，随即合掌道，“可是悟虚大师？嵩山少林寺罗汉堂，在此恭迎。”

    十八罗汉阵？悟虚颇为恶趣味的数了一下，恰好！

    “小僧自人世间归来，难道还须经过少林寺十八罗汉阵不成”悟虚一边不紧不慢地数着手中那一百零八颗金刚密因生死了义珠，一边笑问道。

    那为首和尚，长叹一声，“贫僧行痴，得灵隐志藏大师传讯，在此恭候悟虚大师多时。”

    悟虚从曼陀罗法界摄出一枚白骨剑化作的寂灭珠，托在掌心，似笑非笑，“小僧何德何能，劳烦诸位师兄如此兴师动众？”

    “阿弥陀佛，此处乃莲法峰咽喉之地，我等奉命值守，不许一人无令牌而上山去。还望悟虚大师见谅。”

    “原来如此。”悟虚手掌虚握，掌心中的寂灭珠随即飞出，“那小僧便闯一闯少林十八罗汉阵！”寂灭珠化作白骨剑，随着悟虚身形，如一道电光，朝着对面飞去。

    一阵阵佛号声中，那嵩山少林寺十八位僧人，结阵，游走，手中佛门法器，放射万千光华，真真如天罗地网。

    悟虚身处其间，手持白骨剑，祭出曼陀罗法界中的寂灭之气，势若长虹，冷若冰霜，以涅槃之意，射无相之光

    莲花峰上，一处密境，佛息弥漫，数位光头，宝相庄严，华贵袈裟在身，

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