如，走进教室后，扫了整个教室一眼，知道教室的大概情况，又如，来到一个景点，大概的扫了一下景点的情况，这些就是普遍性留意。

    这是普通人的思维状态，也是低级思维状态。

    低级思维状态由高级思维状态衍生而来，选择性注意和普遍性留意融合后，可以衍变成高级思维状态，也就是普遍性专注。

    说到普遍性专注，就是用精神力观世界，修行者用精神力一扫，就能知道周围的情况，如掌上观纹，粒粒在目。

    青竹把注意力分为三股，一股放下呼吸上，听呼吸，一股放在心上，听心跳，一股放在课堂上，听老师讲课。

    如此一来，就能保持一定的专注力，不让自己走神，久而久之，专注力和意志力都会慢慢的提高。

    当专注力和意志力达到一定的程度后，就能进入三摩地，正三摩地。

    三摩地的意思就是‘定！’正三摩地，就是正定。

    不过，三摩地包含的意思又比‘定’更广，所以，很多佛经都是用三摩地代表‘定境’。

    放学后，青竹和郑东、胡飞道别，走出校门，他的速度不快不慢，同时，用心记住自己的每一个动作，每一个细微的动作都记在主里，做到念念不忘，这也是一种修行。

    念念不忘，就能让大脑清明。

    人越老，记忆力越差，精神也会越来越差，有时候，刚刚做的事情，转过头就忘了，这就是神力耗散，接近死亡的状态。

    修行者，要反其道而行，做到念念不忘，如此一来，人的大脑就会越来越清明，精神也会越来越好，记忆力也会随之增强。

    念念不忘，也是一种养神之法。

    青竹走路的时候，不会东张西望，他目视前方，身体正直，走着方步，一步一步的往前走。

    突然间，青竹感受到针刺一般的感觉，他转头一看，又看到了方道人和李道人，他心中疑惑，‘这两个人是谁？找我有事吗？’

    青竹向方道人和李道人走过去，他想，‘算命先生和妍姐对我都很好，这两个人和他们一样，应该不会伤害我？’

    再一个，街上都有监控，犯罪率已经降到最低点，青竹也不怕这两个人对他不利。

    这一次，方道人和李道人没有离开，而是站在车子旁边等青竹，待青竹走到两个道人旁边后，打了一个招呼，“两位大叔好。”

    “呵呵！”李道人轻轻一笑，说，“我找你有一点事情，上车吧。”

    “唔！”青竹沉默了一小会，心想，‘应该不会有事吧？这大白天的，不可能绑架，或者抢劫？再说了，我只是一个普通的学生，抢劫我也没有好处啊？’

    随即，青竹说，“好，你们带路！”

    青竹上车后，心里非常好奇，‘这两个人是修行者吗？’他思考了一会，问，“你们也是修行者吗？”

    “没错！”方道人说，“我们都是修道之人。”

    青竹闻言，心中欢喜，有一种找到同道的感觉，这一瞬间，他心里冒出很多问题，有修行上遇到的问题，也有对修行界的好奇。

    青竹顿了一下，又问，“对了，像你们这样的修行者，这个世界多吗？”

    “等你达到一定的境界，自然会知道。”方道人淡淡的回了一句。

    青竹心想，‘这些修行之人，一个比一个神秘，嘴巴一个比一个紧。’

    有时候，青竹也会在禅修聊天群问一些修行界的世界，如这个世界有多少修行者，这个世界上有没有修仙的人，这个世界有没有武林高手，等等问题，却没有人回答。

    禅修聊天群的管理会说，‘好好修行，别问那些没用的东西。’

    青竹心想，‘自己刚刚入门，问多了也没意义

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