力反抗狮人的统治，只能够在他们的统治之下，过着奴隶一般的生活。如果是爆发战争，像我们这样的物种，只能够被狮人驱赶着，在战场上充当炮灰一样的角色。这都还算是好的了，倘若是在战争中遇到粮食匮乏的问题，像我们这样的仆从军队甚至会沦为狮人的军粮”

    “这种情况一直持续到贝鲁利巴陛下出现以后尽管贝鲁利巴并不是人类，但是他却十分热衷于帮助其他的物种，甚至是宣扬世间的一切知性之物都应该和睦共处，即便是弱小的物种也应该有生存的权利。因此狮人统治之下的萨布里耶各个种族，都将贝鲁利巴看作是拯救世界的救世主一般。当贝鲁利巴的羽翼变得愈来愈丰满之际，贝鲁利巴陛下便率领着不堪其bao政的众多物种发动了起义，我们依靠着贝鲁利巴陛下那举世无双的力量，一举推翻了狮人的统治，建立起来一个各个物种能够和平共处的国度。”

    听到科尼厄尔的话，奥罗伯罗斯和安兹关于贝鲁利巴是否是穿越者这件事情，心中估计已经有数了。不过为了确认一下，安兹还是决定问地更加详细一些；“那么，贝鲁利巴有没有发明过什么东西或技术，比如说某些可以增加农业产量的工具或者是能够冶炼出更多钢铁的技术。”

    “提升农业生产的工具我倒是不知道，不过贝鲁利亚陛下到是推行了土地轮作制度，这种制度到是让农业的农作物生产变得更加旺盛。”

    “土地轮作制度？”奥罗伯罗斯一下子就来了兴趣，“说一说看！”

    “贝鲁利巴陛下推行了一种叫做四圃式轮作的制度，就是把耕地分为4区,依次轮种红三叶草、小麦(或黑麦)、饲用芜菁或甜菜、二棱大麦（或加播红三叶草）,4年为一个轮作周期。以后多种形式的大田作物和豆科牧草(或豆科与禾本科牧草混播)轮作。这种制度的作是用地养地相结合的一种措施，不仅有利于均衡利用土壤养分和防治病、虫、草害，还能有效地改善土壤的理化性状，调节土壤肥力。最终达到增产增收的目的。”

    关于科尼厄尔所说的轮作制度，安兹可以说是一个字也都没有听明白。要知道，他可是22世纪的城市贫民窟宅男，从来都没有到农田里亲自耕种过土地。不过就算是种过地，估计他也没听说过轮作制度，因为这种制度在22世纪早就已经被抛弃了。因此安兹只好问奥罗伯罗斯，“你知道他说了些什么吗？”

    “他说的应该是诺尔福克式轮作制，而且其作业方式，可以说是完全照搬诺尔福克轮作制度。这种农业生产方式要一直等到英国17世纪——也就是大航海时代来临之后，才逐渐得到应用和推广。”

    安兹听了之后非常地高兴：“换句话说，这种制度不会出现在这个世界了，对吗？”

    奥罗伯罗斯摇了摇头：“不，或许只是巧合罢了！中国早在西汉时就实行休闲轮作。北魏齐民要术中有‘谷田必须岁易’、‘麻欲得良田，不用故墟’、‘凡谷田，绿豆、小豆底为上，麻、黍、故麻次之，芜菁、大豆为下’等记载，已指出了作物轮作的必要性，并记述了当时的轮作顺序。因此，不能说这种制度不会出现在这个世界。”

    安兹只能够继续问道：“那么贝鲁利亚还有什么发明创造没有？”

    “如果一定要说是某种工具的话，造纸术和印刷术算不算？在贝鲁利亚陛下以前，我们都在使用羊皮制造而成的纸张。贝鲁利亚陛下为了能够让知识地传播变得更加简便，树皮、麻头、敝布以及鱼网等物为原料，制作出来便宜而廉价的纸张。并且发明了雕版印刷术，让文字的传播变得更加简便。”

    简直就是补药碧莲、补药碧莲！我们中国老祖宗的四大发明居然被贝鲁利亚那个小子传播到了异世界，真是补药碧莲！我还以为这个世界的纸张也是从那个比东方三大国更遥远的地方传播过来的

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