工部工坊，这里已经架起了两口大锅。锅内，是被分解的整整两头猪。工部人有数百，烧烤不实际，还是煮着吃最实惠，况且，这就已经很不错，对于这些工匠而言，猪肉管饱，那就是天大的奢侈，天大的鼓励了。

    工部这些人，若论功劳，还真没有什么，两个月，就弄了个造纸术，还被破坏了，如果说眼前的好处，还真是半点也无。

    但实际上，工部这些人，不但立了功，而且是立了天大的功劳。因为，他们帮着杜构打造了一个学院圣地的雏形。

    这两个月来，造纸这边其实只用了不到十分之一的杂役和工匠，剩下的全被杜构调往他出，任务只有一个，伐树、建房！

    杜家庄很大，而且也很富饶。杜家庄背靠两臂群山，位于蓝田县东南，向南为秦岭北麓延伸地带，向东为骊山南麓沟壑区，是秦岭和骊山位于蓝田县的对外窗口，杜家庄西北则是大面积的平原地区，良田无数。

    而且，杜家庄的地理位置也很不错，正北方为蓝田县城，西北则是长安，如果将来修长安至洛阳的主官道，完全可以从长安至蓝田再从杜家庄附近穿过，通往洛阳，一旦这条路修成，那蓝天的地理位置将会变得十分重要，而且这里依山傍水，良田无数，简直就是建造城池的上佳位置。

    所以，当杜构来到杜家庄以后，他心思就空前活泛了。如此宝地，如果能打造成学府圣地，将是一个最好的选择。两臂山中，因为两臂群山布局分散，山谷众多，河流无数，每一条山谷就可以建造一个学院，在山里建造学院，不但远离城市的喧嚣，还可以贴近自然，了解自然，可以让学生在实践中验证学问，而且山里的氛围也更能给人良好的学习氛围。

    杜构的打算是，把这学府圣地分成三部分。第一部分，就是两臂群山中各个学院，只做学问，不问江湖。

    第二部分是两臂山附近的各大工坊、基地和杜家庄，这里将是成年学子的初步实践之地，在这里，学子们可以验证自己的学问，工家和墨家有各大工坊、农家有循环经济，就算是儒家或其他百家学院，在这里也能好好地提吴亦凡民间疾苦。

    而这里的学府圣地一旦建成，那这里必将建造城池，因为有学府就肯定要有城池，毕竟学府里的学子几乎都是拖家带口，就算是寄宿在学院，那也会有很多父母不放心跟过来，在这里暂时留宿甚至是安家落户。再者，既然是圣地，那对各行各业都将是一个巨大的吸引，因为从这里走出的学子，都是各行各业的精英，谁不想进水楼台先得月，不管是何种原因，这里建城池可能性很大很大。而一旦这里建成，就必将要归学院掌控，那这里就可以作为学院的第三部分，在这里，甚至可以布置种种考核，在学院的掌控下，让学子初步的体验什么叫江湖，这样，就可以让从学院走出的学子既有学识，又有阅历，不至于培养成书呆子。

    这才是学院的正常发展模式，也是杜构心中一盘大棋。而且这盘棋很大很大，杜构甚至打算用数十年的时间来慢慢发展。因为这个计划牵涉太大太大的，不说别的，但说一个百家之争就是个要命的阻碍。自从汉朝董仲舒罢黜百家、独尊儒术以来，诸子百家就已经逐渐消失在表面，全都隐藏在暗地，有的传承甚至已经消亡。现在的儒家是如日中天，在这种情况下，别说打造百家学院圣地，就算是只建造分科学院，那也是艰难无比，如日中天的儒家不会允许其他百家的起复。

    儒家的困难还只是其一，要想建造圣地，还将要面对很多很多的问题，例如没有足够多的老师、没有足够多的财富、没有足够多的底蕴，甚至于，这里还是老杜的封地，如果把这里打造成了学府圣地，那杜家岂不是会如日中天，李二岂能同意？

    问题有很多，但杜构不怕。没有磨难的人生还有什么意义？饭一口口吃，路

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