的就是少数原住n动袭击外族，将杀掉的外族人的头颅割下带回部落之后，出草的原住民会剥去头颅上的皮肉，用香茅草包裹剩下的颅骨，放在木架上，往颅骨上倾倒掺有公牛鲜血的酒进行祭祀的行为。

    “姆嘎亚”就是泰雅族对这种祭祀仪式的称呼。

    根据现代民俗研究成果，泰雅族举行出草通常是为了争夺生存空间、抢占生活资源，只在极少数情况下才会因为仇恨而出草。

    不少泰雅族的部落甚至明确规定，本族男子在成年之后需独自出草并带回一个外族人的头颅，然后才有黥面和继承父辈财产的资格。

    有一点需要指出，泰雅族人并不认为出草猎回的首级是敌人相反，他们认为这颗头颅是见证自己成年仪式的贵客，能带给自己巨大的好运气。

    所以他们时常会用家里最珍贵的食物来祭祀这个摆在木架子上的骷髅

    泰雅族这个出草才能成年的野蛮风俗，让台湾岛内所有汉族移民谈即色变，进而恨之入骨。

    毕竟脑袋可是自家最宝贵的东西，谁也不希望自己的脑袋一不留神就跑到别人家里去做客了，即便再贵的客也不行！

    另外，以前泰雅族主要以游猎维生，没有汉族人那么强烈的领地观念，不时会进入汉族人的聚集地捕猎甚至出草。

    所以过去汉族移民与泰雅族之间经常会爆发n，族群间的关系一度恶化得非常严重，很多上了年纪的汉族老人会用原住民出草来惊吓夜间啼哭不止的小儿。

    不得不承认，在旧时的封建王朝统治者心目中，台湾并非统治的重心，而是一块无足轻重的海外之地。

    所以统治者对台湾严重缺乏关注，也未曾做出足够的努力来缓合岛内严峻的族群矛盾。

    清政府这一不作为的行为，客观上使台湾岛内的族群冲突越演越烈。以至于清朝末年，泰雅族甚至开始对台湾岛内汉族聚集地实施大规模报复性出草。

    从甲午战争清朝战败被迫割让台湾时起，一直到二战结束，前后五十多年时间里，日本人一直窃据着这块美丽而富饶的土地。

    日本人来到台湾后不久便敏锐地意识到，汉族移民与泰雅族等原住族群之间尖锐的矛盾是可以用来大做文章的棋子。14飘天文学_www.piaotiange.com

『加入书签，方便阅读』