半年继续在学的学生不多，加上杨丛义和汤鷽，就只有五六个人，当然讲武堂内不止他们几个，但其他人学不进去，离家又远不方便回家，白天便也只能在讲武堂睡觉打瞌睡。

    入冬天冷以后，上课地点直接改在斋舍取暖的石室，反正人少，围着一坐，怎么讲都行。而杨丛义和汤鷽除了白天学兵法，早晚还在演武场练习武艺，偶尔也练练射箭，亦文亦武，勤练不辍。

    绍兴十七年，春节期间，停课七天。

    几乎半年没出武学的杨丛义，和汤鷽一起出去走了走，临安确实繁华，大街小巷人满为患，南从和宁门，北到景福宫，西起钱塘门，东至北土门，一坊坊各有特色，一巷巷各有所专，临安虽小，三百六十行，行行俱全，说书听曲，花船游灯，昼夜不息，热闹非凡。但杨丛义是穷人，临安城里的物价实在令人乍舌，跟汤鷽一起在清河坊喝了壶茶，点了些干果小吃点心，就花去了五贯零两百八十文钱，最后还是汤鷽付钱请客，自此杨丛义再也不敢进茶楼。

    临安的繁华，汤鷽在这个春节，第一次真真切切的见到了，异常兴奋与激动，不止一次跟杨丛义说，真想一辈子待在这里。

    而杨丛义对此却没有太多感觉，要说娱乐，这个时代哪里比得上几百年后呢，只不过这个时代所有的东西看起来都非常精细，所有人也都变着法在享受，就说喝的那一壶茶，洗茶三遍，用的居然是三种不同的水，河水、湖水、井水，煮茶的水，据说还是一个时辰之前取来的山泉水，杨丛义是喝不出来有什么特别。而那小吃点心，虽是面粉和糯米所做，但上面的雕刻花纹清晰可见，栩栩如生，不说吃，放在那里就是艺术品，要三贯五贯钱，虽然心疼，却也觉得物有所值。除了感觉物质的精细与人们生活的奢侈，也没有其他感觉，毕竟他是穷人，没法去享受那些东西，不然说不定还真能爱上临安这片土地。

    几天时间，他真真切切的感受了临安的幸福与安宁，大街上时常能见到穿着便服的官员，年长的带着仆人，年轻的带着家眷，年轻的书生三五成群，风度翩翩，神采飞扬，诗词奏对，出口成章，不时看见小娘子，淡妆轻施，衣着多彩鲜艳，巧笑连连，眉目舒展，有丫鬟或俊郎相伴，小儿三五成群，结伴呼喊，来回游窜，各色小贩也是笑容满面，这样一副幸福安康的美景，任何身处其中的人都不忍心打乱，难怪能一安百年。

    朝堂上的大员，谁敢轻启战端，不说其他大员要反对，就是来到街上，也免不了要被百姓指指点点。战争不起，临安不乱，谁敢说一句，北复中原？南方的生活已经这么好了，何必再去挑事，可能百姓这么想，主战派大臣这么想，甚至连皇帝也会这么想！恢复中原也许是妄想。

    如果想恢复中原，该去哪儿呢，不管去哪，都必须离开临安。军事机构必须离开临安，不然什么都是妄想，不光文人反对，位高权重的武人何尝不想安稳？文人武人一起主和，兵都发不出去。

    半壁江山就半壁江山吧，淮河以北，眼不见心不烦，有临安就够了。这也许是满朝上下绝大多数人的心声吧，包括皇家本人。

    杨丛义想了很多，想到后来都开始绝望，也许宋人不希望打仗，喊着北伐，遥望中原，不过是在欺骗自己，减少忘却故土的负罪感。那口中的中原，就像是少小离家的游子，发达安稳以后再不回去的故土，偶尔感怀一下故土，只是心里不可或缺的慰藉，仅此而已。

    心情不好之后，杨丛义就再也不想出去，临安是温柔乡，是英雄冢，这个地方不适合他，以前觉得是因为穷，而今是觉得*稳。安稳的环境，会消磨掉他的理想与斗志。

    汤鷽每天都去大街小巷，乐此不疲，回来以后总是要给杨丛义讲讲，当天的收获，当天的乐趣。后来见他没有兴趣，也就闭嘴。

    夜晚，

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