就来到一处低矮的房屋前，抬眼一看，门头上方有三个大字：讲武堂。

    主簿推门进去，其他三名考官跟上，杨丛义则在门外等候。

    等考官们稍稍准备一番后，才叫杨丛义进场，落座。

    进了房门一看，这是一间大教室，三位考官并排坐在最前面，一尺高台之上。下面则摆满了整整齐齐的低桌矮凳，应该有百十来个座位。

    杨丛义直接在第一排，离三位考官最近的位置坐下。

    见考生做好准备，坐在当中的考官开口道：“考生杨丛义，你既是来应试武学生员，接下来当考兵法谋略，我先问你，你可知何为武学七书？”

    杨丛义刚好从陈大人那里借了一套兵法书籍，当时陈大人说这是南渡之前在武学里必讲的兵书，他也都翻看过，当即答道：“武学七书为《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李靖问对》，元丰年间由国子监校订成书，是武学必授兵法，是武将必读必研之书。”

    考官点头，又问道：“你对这七书是否熟悉，可有研读？”

    杨丛义如实回道：“以前读书时未曾接触，这一个多月来时常翻阅，对《孙子》较为熟悉，其他六书尚未有时间认真研读。”

    考官道：“能熟悉一书也为不易。那就考一考你对《孙子》的熟悉程度。我说前句，你说后句。‘攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。’后边为何？”

    这是《孙子兵法》中讲的用兵虚实之道，就跟与人打斗一样，讲求避实击虚，这部分杨丛义很容易理解，自然熟悉，立即接道：“故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者。速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。”

    考官点头，又道：“凡战者，以正合，以奇胜。”

    这一句出自《孙子兵法》中论兵势这一篇章，杨丛义也较为熟悉，当即接道：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！”

    考官见杨丛义马上就能接上来，很是欣慰，又问道：“你可知几句是何意？”

    杨丛义道：“这几句的意思是，一般与敌交战都是排兵布阵正面对敌，要想打胜仗，就必须还要辅以奇兵，出奇制胜。善于运用奇兵战术的人，他们的战法变化就像天地一样，变化无端，无穷无尽，象江海流水一样，永远不会枯竭。像日月运行一样，周而复始；与四季更迭一样，去而复来。声虽然只有五音，然而五音的组合变化，谱写出来的音乐，永远也听不完；基础颜色也不过只有五种，但五种色调的组合变化，画出来的作品，永远看不完；酸、甜、苦、辣、咸不过五味，而五种味道的组合变化，永远也尝不完。任何战争中军事实力的运用不过“奇”、“正”两种，而“奇”、“正”的组合变化，永远无穷无尽。奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，无始无终，不可琢磨。”

    三位考官见杨丛义对《孙子兵法》如此熟悉，当然很高兴，当即就有考官又问：“善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，何解？如若给你一支军队去攻击金国，你如何藏，又如何攻？”

    这是要考论述题了吗？越来越难了。不过杨丛义十几年来参加过不知多少考试，这自然难不倒到他。只听他回道：“用兵之人，

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