分为七的路数？嗯贫道终于想明白了竟然是一座法天象地的北斗七星阵陈山主是从桐叶洲金顶观那边得到的灵感？不过归根结底还是师法于贫道荣幸荣幸荣幸至极。既然人间以日月升落确定东西以紫微星断南北这就意味着陈山主七个心神附着在符箓的分身除了斗口必须始终指向学塾主身之外在宝瓶洲的活动范围都是有一定限制的？剩余三个分身的藏匿之地容贫道猜一猜大骊禺州大渎以南的青杏国一带最后一个稍微有点难猜不管怎么说为了保护好七粒心神不被修士截获各个击破陈山主确实花了不少心思。”
    如此结阵陈平安原本极为冒险行事的分神之举就安稳多了通过大阵牵引就像为散落各地的七粒心神同时在“祖师堂”设置了一盏续命灯。
    除非是被未卜先知的大修士刻意针对否则宝瓶洲地仙之流就再难剥离、拘押住一副分身的心神真要斗法厮杀起来敌对修士即便获胜只会诧异为何一个大活人的练气士竟然连魂魄都没有等到陈平安那一粒心神退散失踪重归“祖师堂”露出符箓傀儡的本来面目那些修士就会明白自己已经招惹到了不该惹的角色。
    陈平安说道：“其实还有两颗辅弼隐星负责从旁策应免得被地仙太过轻松就打碎某张符纸牵一发动全身功亏一篑导致我必须立即收回全部符箓分身。”陆沉唏嘘道：“难怪当年在泥瓶巷你会与贫道说一句自己的记性很好看东西都记得住。”
    那会儿的泥瓶巷草鞋少年还会毕恭毕敬称呼自己一声陆道长真是叫人怀念。
    从陆道长陆沉王八蛋到如今的陆掌教好生伤感。
    陆沉现在庆幸自己这趟没白走绝对是不虚此行当下的陈平安算是入山修行已经走到半山腰了陆沉所谓的半山腰与一般练气士不一样是那种可以看到山顶风光的位置才有资格被说成是半山腰与境界高低没有绝对关系比如许多飞升境大修士一辈子都不曾找到合道契机所在在陆沉眼中就还是那种未至山腰的门外汉。
    如今陈平安凭借两把飞剑本命神通的叠加已经找到了一条极为宽广的“剑道”就是通过眼见、耳闻、道听途说、以及想象在内诸多法门集合出一个又一个的小千世界如果说从剑气长城返回浩然天下之前只是一个略显稚嫩的构想那么等到陈平安开始着手通过金精铜钱炼化出一条光阴长河尤其是这趟天外返回提升了一把“井中月”的飞剑品秩陈平安的分身各处七个“陈平安”在宝瓶洲不同地界的一切所见所闻所思所想皆是一种好似时时刻刻都在以真实天地作为斩龙台砥砺剑锋的“炼剑”。
    如此练剑之道让陆沉都要倍感大开眼界。
    比如今日知客陈旧在酒局所见白泥、夏侯瓒和梁玉屏三人的身材容貌眉眼声音语调气态神色都已经被知客陈旧“记录在册”已经悄然融入主身陈平安的那座剑法天地。
    简而言之所有人物和山水景象在这条陈平安行走的道路上都是一个“字”或者“词语”那么裁玉山散花滩的这顿酒宴就仿佛组成了“一句话”。
    组成这句话的词汇数量越多越是繁密内容越是详细就越是接近与“假相”对立的“真相”。
    就像先前陆沉所询问的世间到底有无光阴？是否由无数个定格的静止组成一个一？陆沉此说就等于将整个天下视为一本完全静止不动的书籍等到陆沉认定的“那个一”他开始翻书书上人物与景象才会“自觉”和“被动”流转起来。而陆沉的这个说法显然与李-希圣的那个想法属于同源不同流。
    突然忘记某个字又突然记起某件事好像曾经经历过
    人生在世何其悲哀。杞人忧天之哀穷途末路之哭都曾让陆沉心有戚戚然。
    又像陈平安之前在天外与小陌和白景御风返回浩然途中白景抛给他一大摞绘画有远古风景的纸张当时陈平安觉得像一本小人书更像裴钱在课堂上书页一角绘画某个小人儿不同姿态快速翻页就是一整套完整

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