但是朱敛不用开口就是这么个道理。
    毕竟是藕花福地历史上首个将其余天下九人屠戮殆尽的武疯子。
    朱敛心气之高心境之广就连陈平安都不敢说能够看个真切。
    白发童子从坐着变成蹲着可能是这样显得个儿高些此后两两沉默一起晒着初春时节的和煦阳光懒洋洋的。
    陈平安神游万里思绪如脚踩西瓜皮想到哪里是哪里。
    佛家禅宗一直有“头上按头”和“本来面目”两说。
    陈平安突然想起当年神仙坟的众多残破神像。
    好像其中就有一尊三头六臂降魔法相的神像。
    抖了抖袖子陈平安闭上眼睛冥想片刻睁眼后犹豫了一下没有起身就只是坐着掐道诀、结法印速度极快转瞬间就有二十余种。
    不过陈平安很快就收手。
    白发童子也假装浑然不觉等到陈平安停下那一连串眼花缭乱的动作蹲在长木上边的白发童子突然嘿嘿而笑。
    “一加一等于二穿开裆裤的孩子都知道五加五等于十答案也明显。”
    “但是你说一加一等于二再加三等于五再加二加三最后等于十。”
    “就会偏有人非要说等于八或者等于九偏偏见不着一个一一个二。”
    “一加十是十一一不是十一十也不是十一少了十谁都看得见所以这类纰漏不太常见但是少了一相对隐蔽。”
    “十尚且如此一百又如何一万呢百万呢所以某人说过天下学问都在铁了心做减法最好减到一个一都不剩下几乎就没有谁愿意做加法的。”
    陈平安先是会心一笑继而笑出声然后整张脸庞都泛起笑意最后干脆哈哈大笑起来。
    反而轮到白发童子觉得奇怪了“很好笑吗？”
    这其实只是吴霜降当年的一个古怪说法那会儿道号“天然”的岁除宫女修就没觉得有什么好笑的。
    只当是吴霜降在胡思乱想反正他历来如此。
    陈平安当然是一个很含蓄、内敛的人不是那种将喜怒露于形的只是也不是那种成天阴郁、长久沉默的人即便是在剑气长城老聋儿的牢狱里边陈平安也会苦中作乐也经常会有些莫名其妙的滑稽举动用陈平安自己的话说就是人可以吃苦却不可有苦相。
    但是在白发童子的记忆里陈平安像现在这样笑得合不拢嘴确实是从没有过的事情。
    陈平安确实不是假装而是真的挺开心好不容易才止住笑声点头道：“很好笑！”
    白发童子努努嘴“你们都是怪人。”
    陈平安翘着二郎腿双手叠放在膝盖上微笑道：“读书人吵架哪怕是君子之争往往最不喜欢按部就班、环环相扣讲道理嗯确实也不擅长。难得从头到尾都还算讲理的例子不多那场鹅湖之辩当然能算一个次一等的昔年苏子门下相互之间的诗词体格之争也是很好的再次一等的就开始搬出仁义道德了最下作的估计就是只拿私德说事了世事好玩的地方就在于往往是最后这个反而最有杀力流传最久比如公公扒灰拷打妓-女每每提起先下定论再反推反正既然德行有亏肯定所有学问就是糟粕哪里清楚儒家诸脉的具体发展脉络历代儒生先贤们当然我是说那些真正有担当的读书人他们到底做过多少尝试走了多少弯路为此付出多大的心血和代价真不知道如今是这样千年以后万年以后又会如何。”
    而在佛家历史上不光是由着大乘小乘之别后来最为蔚为壮观的禅宗一脉与早先的地论师佛理精深的经师持戒严格的律师其实都有很大的分歧即便是在禅宗内部也是纷争不断相互诘难才有了那么多的公案、灯录、颂古拈古和看话头就像陈平安在避暑行宫那边就经常会将碧岩录空谷集和从容庵录反复阅读。
    不喜欢读书自然就认可书上说的百无一用是书生。
    喜欢读书自然就对读书是为下辈子而读心生欢喜。
   

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