兴……你看陈平安会不会屁颠屁颠来穗山寻道入山访仙？一天不过十二十个时辰说不定十一个时辰都能瞧见少年低头走路的身影。
    周游可以不去看老秀才那副抓耳挠腮、捶胸顿足的懊恼模样可是耳朵里逃不掉老秀才婆婆妈妈的聒噪絮叨实在是不胜其烦只好说了句“走些弯路多吃些苦何尝不是好事。”
    结果周游不说话还好一听这个老秀才就像终于找到理由开始跳脚骂人了“混账话！个儿高站得还高年纪大本事更大就喜欢站着说话不腰疼是吧？吃苦？你还要那孩子如何吃苦？！”
    周游不以为然道：“出身市井陋巷年幼失去双亲无力读书孤立无援只得四处游荡辛苦求活。说实话这点磨难不算什么在我这中岳地界不说一万个与陈平安差不多处境经历的同龄人给你找出几百上千个不是难事。”
    老秀才喟叹一声大概不愿多说此事只以一句“麻木不仁你懂个屁”结束话题。
    苦中作乐只是处世法苦不自知才是立身道。
    中土穗山巍峨无双发育万物峻极于天。
    五岳山势必要穹与隆峻极于天水渎宜深且阔源远流长与海通气。
    故而又有儒家圣贤为此注疏圣人之道高大与山相似上极于天。
    站在陈平安身边这还是青同第一次亲眼见到穗山的壮丽景象不愧是浩然天下独一份的。
    难怪至圣先师会选择此地作为临时“书斋”道场与那托月山大祖遥遥斗法。
    青同先前跟着陈平安游历过的宝瓶洲五岳只说山水蕴含的天地道气与之相比简直就是地仙之流的中五境练气士遇到了一位飞升境。
    穗山的花果酿与竹海洞天的青神山酒水、百花福地的百花酿齐名此外山君庙的素斋更是名动九洲。
    神号“大醮”的周游地位崇高神通之广大传言比其余四位中土山君要高出一大截。
    按照老观主的说法这周游只要在穗山地界可以视为大半个十四境修士仅次于那置身于功德林的经生熹平。
    周游与陈平安说道：“你我在山门相见。”
    陈平安手中多出一根行山杖点点头一步走到穗山的山门显然是得了周游默认准许陈平安以一条光阴溪涧作为长桥跨越万里山水。
    在这梦境之内如果青同有意隐匿行踪那么青同与陈平安的关系就像一条夜航船之于浩然天下。
    青同刚想要挪步察觉到那尊金甲神人的凌厉视线只得立即停下身形伸出两根手指扶了扶幂篱边缘以表歉意。
    就凭你桐叶洲青同也想踏足我穗山神道？
    中土文庙颁发的通关文牒呢不然你去与礼圣讨要一道口头旨意？
    周游现身山门口旁边立有一道巨大石碑刻有“惟天在上”四字。
    双方一起拾阶而上沿途多胜景诸多远古石碑的龙章凤篆和天书符箓加上被光阴长河漫灭剥蚀后世人皆不识其中真意。
    穗山石刻无论是数量还是皆冠绝天下现存碑碣数千座摩崖题刻更是多达万余处。
    据说浩然天下的所有穗山碑拓只要是出自山上谱牒修士的手笔都是要按期与山君府分账的。
    周游与南海水君李邺侯是差不多的意思只不过这尊穗山大神要说得更加明白无误。
    “你知不知道未来功德一物会变得很金贵金贵至极再不是什么鸡肋尤其是那些立有战功的飞升境修士都会将此物视为作为破境的大道契机之一只要有功德庇护就像置身于一处天时地利兼备的极佳道场此后修行一途就可以事半功倍即便最终闭关失败了破境不成也无太多的后遗症对龙虎山赵天籁、刘聚宝之流百尺竿头更进一步就有希望水到渠成对皑皑洲韦赦之类更是久旱逢甘霖柳暗花明又一村。”
    “只说接下来那场三教祖师的散道原本像你这种有大功德在身之人‘得天独厚’之丰沛便是我都要羡慕几分。”
    

『加入书签，方便阅读』