大鹏飞兮振八裔，

    中天摧兮力不济。

    馀风激兮万世，

    游扶桑兮挂石袂。

    后人得之传此，

    仲尼亡兮谁为出涕。

    《临路歌》诠释了李白对命运的不甘和不屈服。因为是他人生的最后一首诗，所以《临路歌》的正确提名应为《临终歌》。这首诗主要抒发了李白以大鹏自比，对一生壮志未酬的浩叹，流露了李白对人生的无比眷念和才能未尽其用的深深惋惜。

    沈厚最喜欢的诗人就是李白，喜欢他的诗豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，具有浓郁的浪漫主义情怀。不过，这个时候李白的爷爷还在找媳妇。

    作为一个后来人，沈厚他绝不愿蹉跎了岁月空哀叹！他就像一个赌牌作弊的人一样，依仗他知道历史的优势，在隋末乱世经过多年的努力，终于有了一席之地，也有了用武之地。

    以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以明得失。沈厚就是历史知识也比这些人多了一千多年，尤其是后世社会生产力的高速发展，带来更多的不平凡见识，同样也有很多的知识储备。虽然说隋唐时期的秀才都和后世985大学的学生差不多，但是知识储备可完全不一样，也没有可比性。

    虽然说后世的学校也提倡德智体美劳全面发展，但是又有几个学生能做到呢？如果几乎所有的学生都能做到的话，那么国家还会提倡吗？就像男女平等一样，最是强调女人的社会地位，而不是强调男人的地位，所有说缺什么才强调什么！

    在后世强调的德智体美劳，在隋唐时期却和春秋时期一样，讲究的是“六艺”，礼、乐、射、御、书、数。六艺始于周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。从那时候起，士子们就自觉的研习六艺。

    如李白，不仅是一个伟大的诗人，而且击剑的水平十分高强。有一次，李白出川的时候，在一处密林，听到呼救声，用剑杀死了一只老虎。另外据李白的朋友记载，他曾手刃数人。还有一种说法，传说李白剑术为大唐第二，第一是李白的师傅裴旻。

    其实，沈厚也喜欢六艺，觉得那才是培养人才的好法子。后世的教育完全成了应试教育，很多学生成了真正的弱不禁风，五谷不分、四体不勤的书呆子，甚至成了无父无母无国之人。不过，在封建社会因为小农自给自足的经济，科学文化真心不行。读书主要是四书五经，另外就是一些兵书什么的，也有地理‘天文和历史，但是化学和物理就几乎没有了。

    如果说物理和化学完全没有也不尽然，那些装神卖鬼的方术士和道士，为了蛊惑人追求长生什么的，整天炼丹倒是和物理化学结合的比较紧密。虽然如此，和后世的物理化学还是没有办法比，因为一个追求的是长生，一个追求的是科学。这就是说目标不同，所取得的成就不可同日而语。

    只争朝夕！高考前，沈厚只想着上一所好大学，然后找一份光鲜亮丽的好工作，再娶一个漂亮可人的娇妻。然后他负责赚钱养家，她负责上得厅堂下的厨房，一家人永远幸福到地老天荒。可惜，老天给他开了一个天大的玩笑，让他穿越到了大隋朝。让他手握一把可以作弊的好牌，不由得使他生出了很多野心，也有了更多的非分之想。

    沈厚觉得自己不仅是作弊者，还是知识的搬运工，当然了还要撬动历史的车轮，让它转动的更快、更好、更强！前些年，他在二贤庄开办河东书院，就开始有意识的把物理和化学知识传播给学生。经过这么多年的努力，那些学生已经有了很大的进步。如今更是研究出了水泥，这就大大减轻了瓦岗军的基建压力。尤其是太行口的几座关隘，更是借助水泥才修建的又快又坚固。

    总从那几处关隘建成后

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