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    雨师坛,又为水神殿。距离蓝家庄园再往南十里左右,修建在山巅,一面临空,三面环山。临空的那面,底下是个水潭,飞流从上而下,但是水量不大,并且逐年减少,到了如今,就剩下细细一脉,贴着崖壁冲刷,显得有气无力。水潭也很浅,裸露着大大小小的岩石,从石头上青苔的痕迹看,还能看出曾经水深的位置,如今那里青苔都成了黑色的。

    水神崇拜是一种很古老的崇拜形式,历朝历代都十分重视,人们认为水是万物之源,更是农业命脉,水神拥有着神秘的力量,既能孕育文明,滋养万物,同时也能带来毁灭性的灾难。因此,无论水是有益于人,还是有害于人,人类都敬畏它,于是水和水神都成了崇拜祭祀供奉的对象,人类认为举凡有水之处,必有神异灵。

    祭拜水神,早被纳入人间统治者的正式祀典之中,受到隆重的对待。这种祭祀与民间祭祀龙王,雷公又有所不同,虽然仲秋之夜,满城举行过盛大的祈雨仪式,但今日这里所要举行的祭祀,则完全不同。

    今日的水神殿,雨师坛处,显得十分隐秘,而且气氛也很压抑。

    几十个青壮年男子,被粗粗的铁链子栓成一长串,有穿着便服的吏役,挥舞着鞭子抽打,赶着这些人朝雨师坛处行进。

    这些人蓬头垢面,神情呆滞,一个个都是面黄肌瘦的模样,形销骨立。不仅手上戴着刑具,破烂的裤脚下,赤裸的脚踝上也戴着沉重的脚链,他们一步一步艰难行走,铁链子贴着地面拖行,发出哗啦啦的声音。而在这些人的后面,还有一些穿着粗布衣裳的百姓,也是近百人数,男女老少皆有,也被吏役们驱赶着,瑟瑟发抖往山顶处走。

    山顶的古老神殿,本是一处古迹,后来隋时又在原来的基础上,重新修建了雨师坛。水神殿原本供奉着一位女神,因为时代久远,没人知晓那尊女神为谁,也已经看不出原本的模样,石刻造像的手法古朴粗犷,虽然面目全非,但隐约能够看到女神风鬟雾鬓,头戴一顶神冠。神冠巍峨,正中间处是个凹陷,似乎之前里面镶嵌着什么。

    女神双臂置于胸前,双掌朝上,仿佛托着什么东西,但现在也已经看不到了。

    女神造像的下半边已经完全消失,只剩下上面一小部分,四周还有群龙拱卫。群龙旁边,装饰一般雕刻着几只人面鸟身的东西,看面部线条柔和,当是女性的脸,她们身边围绕莲荷,嘴里也叼着一支长茎荷花,背后长有鸟翼,在波涛与龙群之上起舞。

    天光从神殿顶部倾泻而下,这里修建成一个瓮形,正中间便是雨师坛,供奉的是赤松子,又名南极南岳真人,相传为神农时代的雨师,能入火自焚,随风雨而上下,是天上管布雨的神仙。

    师夜光亲自布置香案,猪羊牲畜,瓜果香花,还有一只黄铜八卦盆,盆里置着清水。

    迦楼罗王负手站在女神雕像下,仰头凝望。

    师夜光布置好香案,随着他的视线看过去,“你在看什么?”

    “你知道这里供奉的神女是何人吗?”迦楼罗王问。

    “龙女吗?”师夜光心思不在欣赏古迹上,沿着崎岖盘旋的山路,那队囚犯一样的青壮年男子们,像牲畜一样被驱赶着越来越接近这里。他的目光在三面环山的崖壁上逡巡,随意说道:“不知道是哪位古神,看样子应该是龙女。”

    迦楼罗王缓缓摇头:“不是龙女,她的地位,可比龙女高多了。但有一点你说对了,她确实是一位古神,只不过世间鲜少有她的事情流传,也很少会有人知道她。在她身旁起舞的人面鸟身女子,叫做商羊,是一种只栖息在大洋上的神鸟,在风暴中群起而舞。她们都住在碧海之上。”

    迦楼罗王今日兴致很好,马上就有新鲜的食物可以到口,又能从师夜光那

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