金”就是被蒙古人灭掉的，金没能阻止蒙古的统一和扩张，满人非常注意吸取教训。当时满清统治者认为削弱蒙古有两条路，一是减少其人口二是分裂出更多部落。

    第一点就是减少蒙古人口，其实当年金朝也曾采用这个政策，只是执行方式不同，金采用的是减丁政策，每隔几年就派大军到蒙古草原去杀一轮，对蒙古有影响力的王公也会诱捕杀之。虽然这种方法也可以减少蒙古人口，但是副作用太大，负担很重，并且能激起蒙古对金的强烈仇恨。

    而满清要聪明的多，也隐蔽的多。清初，朝廷就在蒙古大力推广黄教，财政给予巨大补助，入黄教的不能婚育，但是社会地位和经济地位非常高，在两百多年的时间里，蒙古黄教繁盛异常，蒙古人口却从清初的五百多万锐减至民国初年的八十多万，而同期中国人口从清初的六千万增长到了四亿。满清的政策隐蔽而成效显著。

    第二点是尽量分化瓦解蒙古大部落，满清坚决反对蒙古部落统一。朝廷以仲裁者的身份出现在蒙古的部落纠纷之中，抑强扶弱，同时划定各部落的牧场的地区，任何部落不能越界牧马，更不得部落兼并，违者中央政权就会出手打压。满清的政策隐蔽而又卓有成效，经过清初几任皇帝的持续打压，蒙古一蹶不振，根对中央政权行不成有效威胁，基解除了困扰中原王朝上千年的北方边患。

    而朱宏三对付蒙古基上也是这两招，分化瓦解大部落在朱宏三一进入蒙古就在干了，不让额哲杀光喀喇沁就是一个例子。现在朱宏三看到蒙古活佛札那巴札尔，更是将最为重要的一条抛了出来。

    札那巴札尔听朱宏三完心中挣扎半天，最后利益还是战胜理智，札那巴札尔刚要开口答应朱宏三，哪知道关键时候出现问题，大帐门口出现一个喇嘛，正是跟着札那

    巴札尔来的僧侣。

    那个喇嘛眉清目秀，朱宏三一看就知道这个家伙是札那巴札尔的面首，没想到这帮活佛也喜欢玩这个调调。不过朱宏三想到后世欧美基督教那些教父，不也喜欢palyboy吗？看来这帮宗教骗子一个个心里空虚的很，都需要一根棍子填补自己后面的漏洞！

    那个喇嘛不知道朱宏三的龌龊心思，进帐后先给朱宏三行了一个礼，然后趴在札那巴札尔耳边嘀咕起来。

    朱宏三不知道他们的什么，看了看身边的通译，通译也摇摇头表示没听清。

    札那巴札尔刚开始还面色如常，但是听喇嘛完后面色开始凝重起来，起来笑道“明朝大皇帝陛下，僧还有些事情需要处理，僧先告辞了！”

    朱宏三一看刚才这个秃驴都要答应了，怎么突然变卦了，朱宏三赶紧问道“大和尚，那刚才的你答应了吗？”

    札那巴札尔这时已经走到门口，听朱宏三这么转回身来道“陛下，你们先解决你们的事情，只要你们内部没问题，僧这边也没问题！”

    内部没问题？朱宏三听札那巴札尔这么就是一愣，难道自己这边出什么事了？

    札那巴札尔刚走，朱宏三的一眼连襟班达尔沙就走了进来，他进来后马上道“陛下出大事了！”

    看班达尔沙这个样子朱宏三赶紧问道“出什么事了？”

    “陛下，刚才额哲传来消息，不知道阿巴亥部从哪里听的，他们知道林丹汗的囊囊大福晋还活着，并且林丹汗还有一个遗腹子阿布鼐！现在阿巴亥的郡王额齐格不答应，非要迎回他的外孙阿布鼐来当蒙古大汗，额哲只是满洲人的狗娃子，不配当尊贵的蒙古大汗！”

    眼看自己的计策就要成功，没想到半路出来这么一档子事，朱宏三气的揉着额头问道“阿巴亥又是什么鬼？是什么来头，实力怎么样？”

    班达尔沙知道这个皇帝不了解蒙古详情，赶紧在边上解释阿巴亥部的来历。原来阿巴亥部是蒙古最古

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