”孙嫔问。

    “拦截人殉制帮会，仨女组织的，简称截殉帮。”谭娟说。

    “仨女成立帮会，很是不简单！”截殉帮在永乐年间劫法场、救昌帅弟弟第四妾等，对抗着皇朝人殉祖制，使孙嫔心里顿生出了几多敬佩。孙嫔笑着说。

    “张是帮会老大，柳絮是老二，李玉扬是老三。她们在观世音殿堂，一个穷途四壁的偏房小屋聚会。屋里：只有一张床，几个小木凳，一张破桌。我进去了，张老大坐在床上，李玉杨给我一个小凳，也让我坐下。民女没去之前，托人捎过信，她们对我有所了解。李玉扬知道我，与她们说过我，张和柳对我也都很热情。我反人殉制，是逃殉出宫的皇妃，她们说截殉事，也没避讳我。”谭娟说。

    “她们还说啥？　　”孙嫔问.

    “张老大还说：各佛派的猖獗，元朝信奉佛教，并鼓励民间人殉行为。　　不仅如此，元朝引进草原民族落后婚俗：一是买卖婚、二是收继婚等，一夫多妻制，为人殉创造了条件。此后元朝皇帝、大臣、贵族死后，皆有活人陪葬，这种恶俗，不断地蔓延。元朝末代，哈麻宣政院使死，陪葬张三个姨。”谭娟说。

    “明朝效仿元朝人殉制，实在可恶。”孙嫔说。

    “张是文化人，说话有根有据，民女很敬佩。”谭娟说。

    “张、柳絮都是尼姑？”孙嫔估计不错的话，张应当是贵夫人，说的三个姨，与丽妃说的一样。孙嫔在与贵夫人闲聊时，贵夫人也说被陪葬的仨姨。柳絮身世就不用说。二狗不停地追查柳絮。柳絮竟敢去潭柘寺，与友聚会谈截殉，真是有胆量。孙嫔想着问。

    “帮会有规矩，民女不敢问。”谭娟说。

    “她们常聚会？”孙嫔问。

    “亨嘉之会，女结盟！”谭娟说。

    “释义亨嘉：美好事物聚会一起，比喻优秀人物济济一堂。出处《周易?乾》何时开此会？”孙嫔一想成语问。

    “老大说的，我也不知！帮会宗旨：拦截人殉，造福于后代。规矩：遵循宗旨，团结一致，保守秘密，共创业绩，不截人殉，绝不止步。奖惩规定：一、截殉有功者，奖。违规者，除名甚至杀头。二、奖惩由帮主，集体聚会商定。截殉经费，社会募捐筹资。”谭娟说。

    “帮会和镖局一样，也有宗旨？”孙嫔笑问。

    “这是社会组织。”谭娟笑说。

    “你去仨人正好聚会？”孙嫔问。

    “碰巧！”谭娟说。

    “她们干啥？”孙嫔问。

    “她们总结前段事务，研究下步部署。”谭娟说。

    “她们一步步，有计划，有步骤，挺正规？”孙嫔听着，真是没想到的事，就惊讶问。

    “民女想入帮会，得达到条件，她们再商定，是否批准！”谭娟说。

    “有条件？”孙嫔问。

    “为截殉作出贡献。”谭娟说。

    “你得创造条件？”孙嫔问。

    “我一定努力。孙主，听说多城弑官案？针对皇朝招靓女，截殉帮为造声势，故意给皇朝捣乱，组织的活动。案多起同时发生，在全国各地，很有影响。永乐时期朱棣诛杀建文帝死党，还有‘权贤妃死案’、‘宦官与妃相拥案’，　　朱棣诛杀宫女，竟达千人之多。人们听来，不寒而栗，张老大如此总结。皇朝到仁宗时期，推出一些政策，似乎挺得人心，实行的是仁政。但庶民不明白，仁宗实行仁政，不截也不废人殉制，仍招靓女？靓女多是当嫔妃、侍女。女侍人做事，男侍人也会，皇朝非得要招靓女去做？帮会听到此信后，疑惑仁宗目的，有人怀疑仁宗，以仁政为幌子，招大量靓女，供其玩够再杀戮？仁宗明着是仁政，暗着和朱棣一样，仍诛戮为快？朱棣驾崩，仁宗执行人殉制，是否是如此？”

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