只有到旅馆后的短暂时间，给这个三个人解释赖博肯的游戏，让这三个人花一晚上痛苦的去摸游戏规则恩，扎克内心某个角落，是乐于看到这种情况的。

    但事实完全违背扎克的预期。三个人在看到自己开着拖车过来的时候就第一时间进来，没任何碎嘴的坐好。

    扎克越想越觉得奇怪，自己离开的时间里，这三个人到底发生了什么准备开口问。

    “牙仙也是真的么”韦斯抢先了，面对后视镜里看过来的莫名视线，韦斯撇着嘴，“怎么了，我是真的好奇。模式对么，你知道的，枕头下牙、第二天的钱。我不需要理解为什么，但这是一个模式对么像那些赖博肯的游戏。”

    扎克只能回答，“抱歉，牙仙”犹豫了一下，“死绝了。”

    “呃”韦斯明显没准备听到这样的回答。能理解吧，扎克回答不存在都比这好接受。

    “为什么”戴尔居然接话了，“我听过牙仙的传。”撇下嘴，“时候。”转头看窗外的雪花，“我就在枕头下放过牙齿，没东西来换成钱。”我向大家保证，这并不是一个中年男人突然感伤起自己的童年，“如果这种异族的模式是需要人类去配合，我觉得牙仙的模式比这个赖博肯要要，简单的多。”戴尔摇了摇头，听他的话，“以生存环境来，牙仙比这个种赖博肯要轻松的多，对么。至少我知道牙仙的传，今天之前，我从未听过捣蛋妖精的传。如果我的住的地方不断丢失重要的私人物品，我会搬家。但如果我发现枕头下的牙齿变成了钱，我会高兴。”

    生存环境，这是此时主题不是么

    “特普勒。”扎克了词，“牙仙的学名。”没什么特别的意义，只是为了明，“和赖博肯一样都是妖精。”当做扎克解释前的明就好，然后，“妖精的时代已经早就过去了。这个需要异族和人类配合的模式，我们现在的东西，被新的模式取代。和生存环境无关，它们都在死亡，讨论先后没有意义。”

    “什么模式”

    “人类文明，如今的社会集体，人口聚居地域，城镇、国家、大陆新模式。”扎克是在思考后，出的回答。

    “什么”戴尔看了眼扎克，“你的意思是现在我们现在的人类在配合某些异族的游戏规则我们在某种模式中”

    扎克看向盯着自己的戴尔，“你很介意自己在配合异族的模式么。”

    戴尔抿住了嘴，没回答，但也没有转开视线。他在要求扎克回答。

    扎克倒是转开了视线，“如果你的生命终结于现在，你怎么总结你一生的善与恶。”

    这是个非常容易引起歧义的提问。

    一直沉默的詹姆士有了动静“是啊，戴尔，你怎么总结你的生命。”被韦斯推了一下。

    扎克不打算问这三人到底怎么回事了，“你们都可以回答。”

    “我不在意。”戴尔第一个回答的，“我自己过的生活，我不需要响应其它人的善恶标准。”

    扎克笑着等了一下，看韦斯和詹姆士要不要加入这总结。

    他们没有。扎克继续了，“很好，那我判断，你不是宗教人，你没有信仰。”

    戴尔皱了下眉，“为什么我要有，如果我信仰那个圣主，我绝对要下地狱，就我所知，地狱不是个好地方。”啧了一声，顺便瞪一眼后视镜里的詹姆士。

    “很客观。”扎克点了点头，“而且以现在联邦的情况来看，只有纽顿和巴顿有去天堂的机会，所以，呵呵”扎克摇了摇头，差点偏，“现在我们不讨论当下的状况，时间距离拉开一些。这个国家，四个世纪中的主导信仰，圣主信仰，天堂与地狱。”

    戴尔安静了一会儿后，懂了，“模式。人类死后灵魂归属的模式。”皱着眉看扎克，“圣主信仰在圣典上，由传教士传播，告诉有人的

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