至此，奚羽才算平复下心情，陡然坐直了身子，阖起双目，正式开始体悟脑海中的玄法。

    少顷，他睁开了双眼，眸光异彩连连，喃语道：“原来修行是这么一回事。”

    依据郑师伯所言，修仙统分为神泉c奇经c九窍c还丹c元婴c紫府六个大层次，每个境界都相隔着云泥之别，而郑师伯传授给他的正是其中最基础的神泉境的初级入门心法。

    唯有开辟出体内神泉，方能哺生滋养出真元灵力，位于肚脐丹田下三寸，乃万事万物初生发始的地方，是一切修士性命交修的源头，立身的根本所在，因而也称之为命泉。

    人乃天地间一人，天地乃人外一天地！

    开篇便已直言，阐述清了天人二者之间的关系，故此，修炼之人必先放开身心，摒弃外界诸般杂念，观想虚空变化，借此与天地一息，进而感悟天地造化，接引一缕灵气入体，假以己用。

    在不断于体内运行大小周天之后，逐渐积少成多，催化出本命神泉，法力源源不绝地衍生而出，以兹孕育自身仙胞神明，此时才算是一个真正的修士。

    这原本是一个滴水石穿c日积月累的过程，贵在持之以恒，但如若生来与道相合，和天地灵气亲近，无疑将大大缩短这一过程。

    灵根之说，正是由此而来。

    如果说丁等之人在修炼十天半月后能够留下一根头发丝的微弱灵气在体内的话，那丙等可能就有一根小拇指粗细，以此类推，拥有甲乙两等灵根之人万中无一。

    这便是大道无情了，后天苦功固然可以稍稍弥补一二，但恰如春花不过秋，寒蝉不过冬，凡人在世的一辈子不过短短数十年，就算宁肯舍弃所有雪月风花c柴米油盐的情仇爱憎，两眼双耳不闻不问，也很有可能直到老死的那一天都无法开辟出属于自己的那眼神泉。

    竹篮打水一场空，徒之奈何。

    一开始便逃脱不了井中捞月的定数，既然早知如此，何必当初执迷不悟，这是无数在门外长久徘徊却终生不得其入的前人解不开的怨结和深沉的不甘。

    当然此刻的奚羽一律不知，他还沉浸在一朝闻道说不出的由衷喜悦之中，期冀着自己不久能有所建树，在修为小成之后，能与郑师伯把臂同游九天之上。

    他深深呼吸，然后沉淀下心思，按照脑海中玄法所描述的那样，以五心朝天的姿势盘腿打坐，再度闭上眼睛，心中将这套法门从头到尾想了一遍，又温习了一下他在无名薄册上得来的先天一气口诀，在一一比对之下，蓦然发现二者竟尔有异曲同工之妙，只是在细微处，存在些许差别。

    但先天一气的功用只是粗浅的导引吐纳之术，养一口不同于后天污浊的先天清气，方式古拙，且后面没有真正提到如何挽留下在吐纳完渐渐弥散飘逸出去的灵气。

    奚羽摸了摸下巴，思索片刻，想来他得到的只是一本另外大派的入门手册，不过也好在是本残籍，奚羽若真按照上面炼成了，在山门前查探之下显露出马脚，必会被当做心怀不良伺机蒙混进来觊觎名门正法的贼子，只怕立下就会伏诛。

    他揣摩了一番，按着玄法注明，费了老大劲拨乱反正，以有别于先天一气三短两长的呼吸方式，改到一长三短的频率之下，调整了好多回，一时却无法将已经形成痼习的身体记忆转变过来，稍有不留神，一忽儿就沿上老路子吞吐。

    奚羽倒也不气馁，耐下性子，一次又一次重头来过，直到后半夜，才终于算是逐渐走上了正轨。

    以常识论之，一般修炼者都会在首次完成体内小周天运转后，不大一会便会产生后背酥痒，仿佛蚁虫爬拱般的异感，那便是灵气入体的征兆。这是极其关键的时候，绝不能紧张，需要松弛身心，聚精会神，冥想自己是此方天地的一部分，尽量以心念留下尽

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