长说：“如果常记同意，我们可以给您提供一份详细的宗教活动情况的调查报告。”

    “好吧，最近一段时间，县委、县政府动辄被群众堵塞，换句话说，政府被堵成了家常便饭，弄得我们工作很被动，形象也很不好，这次信教群众又围住了县机关，你们三人打算怎么办呢？”我问。

    于局长说：“聚集在县机关的信教群众提出了四点要求。一、严惩殴打群众的凶手；二、允许自由信教；三、释放被拘留的负责人和房东；四、归还没收的音响设备和桌凳。这四条我们都认为不妥。”

    于局长说：“第一条是严惩凶手，事实上是少数几个信教人员阻扰公安干警执行公务时摔到了，经医务人员检查，并没有受伤，有两名群众晕倒，当即就送到医院打点滴，并无大碍，不存在什么严惩的问题。”

    于局长说：“第二是自由信教问题，我们跟信教群众多次做过工作，向每一名信教群众发了宣传资料，反复宣传大家有信教的自由，也有不信教的自由，这是宪法授予公民的神圣权利。他们依法信教，政府依法管理是同一事物的两个方面。信教群众在合法的宗教活动场所开展宗教活动受法律保护，不存在干涉自由信教的问题。”

    于局长说：“第三是释放被拘留的负责人和房东问题，聚会点负责人从事非法聚会活动，对党和国家的宗教政策置若罔闻，房东拒不接受归劝，非法出租房屋供他人开展非法聚会活动并获取非法收入，公安部门拘留他们，是依法行政的表现，不可能立即释放他们。”

    于局长说：“第四个问题是归还音响和桌凳，按我们的惯例，我们没收的这些东西是不会退还给他们的，前两次是直接送给了一些僻远的学校，这次是送给了县福利院……。”

    我问边部长：“你的意见呢？”

    “民宗局的想法，是我们，包括公安局几家共同商量的。目前，信访局和我们统战部、民宗局的人都在跟信教群众做工作，争取尽快劝散他们。”边部长回答。

    “曾县长有什么想法？”我问。

    “刚才于局长已经说的很清楚了，我没有什么想法。现在，关键的问题是做工作，争取劝散他们。”曾县长说。

    “如果这场风波平息后，他们又要聚会怎么办呢？难道我们还要进行第四次取缔？难道我们还要拿着枪杆子指着他们，不允许他们随便聚会吗？”我问。

    三人一声不吭望着我。

    “信访局报告说，如果不答应这四条要求，他们绝不离开，他们说常记是好人，要求见常记。”王主任说。

    我自言自语地说：“常记是好人，没有三头六臂，而且受了伤，什么都要找常记，常记怎么受得了啊，怎么忙得过来呢？”

    “王主任，把赵记请过来吧。”我说。

    县委副记、县政法委记赵程大来了后，我们开始讨论这么办？

    赵记气呼呼地说：“这样下去怎么得了啊，简直是胡搅蛮缠，蛮横无理，这不反天了吗？动不动就闹，动不动就堵政府，无法无天，政府还有没有形象？有没有威信？我建议让公安部门以扰乱公共秩序为名，抓住几个骨干分子，然后驱散那些信徒，让他们尝尝与政府作对的滋味，树立政府的形象和权威。”

    我说：“别激动，头脑要放冷静些。我们现在就围绕两个问题动点脑筋，做点文章。一是怎么劝散信教群众，二是怎么走出取缔——聚会——再取缔——再聚会的怪圈。首要的问题是怎么劝散信教群众，我们不能胡子眉毛一把抓，火烧眉毛还是顾眼前吧。”

    我继续说：“在当代中国，信教群众是社会发展中不可忽视的积极力量。尊重和保护公民的宗教信仰自由权利，是最大限度地团结群众的需要。共产党代表最广大人民群众的根本利益，也包括广大信教

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