返回第四百一十一节玛雅金字塔(第2/3页)  龙飞凤舞之穿越到宋朝首页

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若狂的指着一块灰色的石板说:“紫月,你看那是什么?我仔细看了之后终于恍然大悟,你快过来看看,看看猜不猜得出来。”确实真是太出我的意料之外了,原来帕伦克石板上雕刻的是一幅宇航员驾驶宇宙飞行器的图画!虽然经过图案化的变形,但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线,软管及各种仪表仍清晰可见。小飞查了一下又继续滔滔不绝的说:“据说这幅图画的照片被送往美国航天中心时,宇航专家们无不惊叹,一致认为它就是古代的宇航器。这真是天方夜谭一般,令人难以置信。于是,有些学者提出一种大胆的假想:在遥远的古代,美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明的外星智能生命,他们教授尚在原始时代的玛雅人各种先进知识,然后飘然而去。他们被玛雅人认为是天神。玛雅文化中令人难以理解的高深知识,就是出于外星人的传授。他们说帕伦克石板上的雕刻是玛雅人对外星宇航员的临摹。外星人离去时,曾向玛雅人许诺重返地球,但在玛雅人的祭司预言天神返回的日期里,外星人并未重新返回。于是导致玛雅人对其宗教和祭司统治丧失信心,进而引起整个民族心理的崩溃,终于使他们离开故乡,各自走散,玛雅文化就这样消失。也许人们会指责这种想法带有过多的假说意味。但即使否定这种说法,仍然无法圆满地解释玛雅文化神秘的内涵、众多不可思议的迹,以及突然消失的原因。”

    胡娇娇看了石板上的图案之后,惊讶得合不拢嘴巴,惊讶万分的说道:“大家快点过来看这里的壁画,你们看在,太恐怖了,这玛雅人根本不是人,小飞哥说得对,他们的的确确就是货真价实的外星人,长得可真诡异呀,这不看不知道,一看吓一跳,”段公子在旁边微微一笑,温文尔雅,彬彬有礼的说:“古玛雅,有一种非常特的习俗,人们把斜眼睛、扁额头看作是美丽或高贵的标志,并采用人工的方法来达到这样的目的。婴儿一降生就要施洗,干干净净地四五天后准备开始一系列的磨难。小家伙的头上被绑上头板,一种专用的夹头形木板,一前一后两块板把新生儿的额头夹扁,一块在额头,一块在后脑。这副头板要在婴儿头上固定若干天,等到取下后,孩子接下去一辈子都会保持扁平的头形。这一习俗很像旧中国妇女缠足、男人剃发留辫的陋习,而在玛雅人眼中,夹扁头型、压低的额头乃是大美大丽的标志。所有玛雅人的侧面人头肖像,诚如我们在玛雅艺术品中看到的那样,都显示这一做法肯定曾经极为普遍,当然这是指在上层阶级中间。另一个更为离的显示高贵的标志,是成为斜视眼。母亲们有意试着来产生这种情形,她们在孩子两眼之间下垂的头发——柳海儿上悬挂小玩艺儿,通常是树脂小球。这些树脂小球在眼前晃来晃去地吊着,使得小孩子不由自主地盯着它们看,而这样就有助于使他们的眼睛变得内斜视。玛雅人也没放过他们头上的其它部位,五官五官,各有所绾。耳朵、嘴唇、鼻孔间的隔膜,都被穿上孔眼,用来缀挂各种装饰品,质料包括金质、铜质、玉质、木质、贝壳、骨头和石头等等。我们乍闻嘴唇、鼻孔间的隔膜上打洞,不免怦然心惊,颇难受用。然而,殊不知我们习以为常的戴耳环穿耳洞与之岂不异曲同工,人类何以如此虐待自己的肉身呢?大自然中的其它物种绝对不会去做诸如此类损害自身的事,而产生了文化的人类却相反。那么,这类身体畸变行为就并不那么简单。人类的每个分子,都长着一个容量不小的脑袋,这就是人尴尬的原因。一方面,为了生存必须彼此结为群体,互相认同;另一方面,自我意识的苏醒又使人总想让自己区别于他人。这个既认同又区别的哲理,大约就是文化智慧的真谛!玛雅人的上层阶层用改变肉体形态的方式,显出与众不同,是在本社会内部作某种区别,是在一个文化内部凸显出某种亚文化。而古希伯来人生下来便施行割礼,这种肉身上的自

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