也不以突破边界为要，形成了和平对立的局面。不过这个策略也使得我们大理国欲寇不能，欲臣不得，乃为御戎之上策。左右为难，所以我们身份特殊，在大宋自然是小心翼翼，生怕暴露身份，引发不必要的争端。”

    我心中暗想：“哇塞，不会吧，又来个白马王子，还是将来的大理国王，高富帅啊，真是太好了，我运气太好了，不过这个王子可是货真价实，地位尊贵，刚刚出去的那位王子的也不错，好歹也是大臣之子，哎呀，太好了，又多了几个备选，不过他和白素贞同名呀，感觉怪怪的，不过还是挺好记。”

    我兴高采烈的说：“段素真，段素真，我可记住你了，以后干脆叫你贞子吧。”

    他满脸不高兴，我大喜过望，满脸期待的以为他会说：“那可是半夜出来吓人的日本怪物。”可他却说；“这名字听起像是女的，不如你就叫我段公子，或者素真就好。”古人就是古人。

    小虎不以为然都说：“就是，你就喜欢胡说八道，我们大理国从古到今都没有个叫段誉的，你可真会胡编乱造，你刚刚说得什么乱七八糟的名字，对了，段誉，我们才是真正的大理王族，我们从古到今都还没有过段誉这个名字，以后也没有。”

    白衣公子不以为然的说：“不过凡事不可定论，万事都是有可能的，说不定我们后代某个人突发想，看这个名字好，给取去了也不定——”

    这个白蛇精同名的人说得还真对，其实金庸老先生写得段誉在历史上还真有其人呢。段誉确实是大理国历史上的一个皇帝，又名段和誉或段正严。北宋徽宗大观二年(公元1107年)，段誉接替其父段正淳为大理国(实际上是权臣高升泰篡权之后的大理国)第16代国王，直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧，在位长达39年，是后理国诸王中在位时间最长的国王，死后谥号宣仁皇帝。段誉是个有所作为的君主，他明白与宋朝建立友好关系是立国之本。尽管宋朝与大理国的关系由于宋太祖的不暇远略的方针而有所疏离，然而大理国仍然一直向宋朝称臣。段誉特别重视加强与宋朝的联系，入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产，还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演，深得宋徽宗的礼遇，册封他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王等，他在位期间“勤于政事”“爱民用贤、思揽政权”，后因诸子内争外叛，禅位为僧，高寿94岁而终。段正严不但是大理国历史上最长寿的皇帝，也是在位时间最长的皇帝。他开启了与中原宋朝的正式外交关系，维系了南方丝绸之路的畅通，保障了西南一带近40年的和平与繁荣。

    在金庸小说中，段誉从小笃信佛法、精晓园艺、精通棋术，是个彬彬有礼的贵族。而在历史上，段正严也是琴棋画样样精通，史记载他“善荷花，喜琴，著有《玉荷诗笺》四卷，《琴谱》一卷，遗曲三首”。大理国全国尊崇佛教，上至国君，下至庶民均以出家为荣。“以佛治国”的思想在政治制度上也有着充分的体现，比如各级官员都必须“通释习儒”，即通晓佛学的义理又熟悉四五经。在大理王朝22代国王中，先后有10个国王当了和尚，这在中国历史上是绝无仅有的。而从小跟随大师学佛的段正严，最终也和伯父、父亲一样，禅位出家。

    我言归正传的说：“其实你们的用意我非常明白，你们决定从我下手，利用美男计，让我说出秘密，分化我们。那为什么找我呢，你们说我长得丑，是呀，所以要求的不多，是这样吗？你们为什么选择我，不是显而易见吗？为什么不一直假装乞丐，从一而终，你们没必要亮出真面目啊？所以你们就是让我一见钟情，让我日久生情，让我喜欢上段公子，深陷其中，为你们所用，这不是典型的美男计，还是什么？你们是想花最小的成本赢取最大的赢面，不过，我想我不过只是其中的一枚棋子吧，以后

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