炼资源，几乎应有尽有。另外，还有一些黑圣刹像以及储物囊，存量也不在少数。

    百里轩清点储物镯内物品，就花了数日之久，那还只是草草清点而矣，大多数黑圣刹像、储物囊，他都没有理会。一个元婴期修士的身家，是低阶修士难以想象的。百里轩从清点的物品中可以猜到，这个仇屹，也绝非善类，在对方长久生命里，巧取豪夺之事，绝对没少干，手镯中数量不菲的黑圣刹像与储物囊，就是证明。

    妖身护腰上，有一块青色半月状宝物，称作百兽牌，是妖宗的一件重宝。此宝不但有着优于灵兽环的寄养灵兽功能，内部空间非常之大，象是一个迷宫。寄养的灵兽，就位于宫格内，且每个宫格，既独立，又相互关联。百兽牌内的空间里，布设有法阵，宫格中的灵兽就充当阵眼，亦即这种百兽牌，既是寄养灵兽的宝物，也是用于临阵困缚敌手的法宝。只是，这般法宝，不能收藏于修士身体之内。

    百里轩在炼化百兽牌时，也从储物手镯内，找到相关典籍参阅。他从而知晓，与这种百兽牌同类的法宝，还有千兽牌、万兽牌、炼兽碑、大炼兽碑等。这些不同兽牌、兽碑的分别，主要在于其内部空间大小、所设法阵的威能以及寄养灵兽的实力。炼制这样的宝法，最初目的，还是用于捕捉妖兽，后来才发展到用于临阵对敌。而灵兽环，相对于这类法宝，明显又低了一等。

    这种兽牌、兽碑法宝，其中寄养的灵兽，大多是实小不弱的妖兽，弱小妖兽在宝物里，不能充当阵眼作用，否则就降低这种宝物的攻击能力。所以，这类宝物里，也有一些完全独立的宫格，不参与其间阵法构成，专为豢养妖兽。这种宝物，可控制其中的灵兽，通过一种叫‘牵魂祭’的秘术，祭炼出妖兽的命魂灯。这种命魂灯，与妖兽一一对应，与妖兽灵魂紧密相联，一旦命魂灯灭，对应的妖兽，十有八九就会魂飞魄散而死，就算侥幸不死，其灵魂也会受到严重伤害，绝对命悬一线、奄奄一息。

    ‘牵魂祭’术比较复杂。宝物里除了一些攻击性法阵外，还设有许许多多祭坛，每个祭坛上，都藏有不少灵兽丹，所有祭坛就构成一种称作‘牵魂阵’的法阵。这种‘牵魂阵’，有一定的围困与驱魂效果，但对修士作用不大，对妖兽作用明显。

    因那些祭坛上，都藏有灵兽丹，是妖兽难以拒绝的诱惑，况且妖兽心智怎能比得上人？所以，妖兽一旦被收进这种法宝，落入‘牵魂阵’里，它们绝对会被灵兽丹吸引，不知不觉间，其灵魂便被牵引，魂气散发于体外而不自知。妖兽魂气一散出，便被牵魂阵所吸收，在阵枢处主祭坛上，被祭炼成命魂灯。待妖兽醒悟过来，就会发现自身灵魂，已与众多祭坛密不可分了，它们从此，也就离不开这种兽牌、兽碑法宝。

    修士炼化这种法宝，相对容易，一旦掌控了法宝，就可通过妖兽命魂灯，来驱使宝物中的妖兽，不必一一再对妖兽施加魂契术，魂契术用得多了，对个人心神，也是一种负担。这种收服与驱使妖兽的方法，就称‘牵魂祭’术。粗略说来，比较简单，但其中具体玄妙，却是深奥异常。百里轩花了数月时间，才算摸到一些头绪，因而体察到，这类宝法，炼制起来极不简单，绝非人人都能炼得。

    妖兽心智，远远比不得人类，根本抵挡不住癔火焚心。仇屹当初不肯用百兽牌对付百里轩，正因对方获得了癔火，况且当时，百里轩也没有给他机会，站在那里让他动用百里牌收取。而仇屹放着那么多灵甲不用，或许太过于自信吧。

    待炼化了百兽牌后，百里轩就要开始，着手处理妖身内的元婴了。他用困锁元婴的秘术，封住了仇屹的元婴，却不想将之投入水炉，真用来炼制‘汇元丹’。他想到黑圣刹像里，养魂木樽中的那丝残魂。

    若能将仇屹元婴中寄居的灵魂驱除，这个元婴，无疑将是那丝残魂，更

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