锤炼个人意志。第二种方法，寻找处在极端精神状态下的生灵，很难，只有以癔火之能，使其他生灵陷于极端精神状态，这样，就意味着杀戮。

    癔火能量，是百里轩目前临阵对敌最有力的利器。可是郭济恩师的告诫，以及后来兰桓对他的追问，两者都表明，癔火确实干系太大，牵系着整个修真界安稳。这使得百里轩对癔火能量，不能与一般宝物那般，随便动用。他每次偷偷使用，都要做到一击必杀，若有敌人在他癔火下逃生，接下来他将会面临无休止的追杀。

    要说这癔火，本是所有门派与修士，都想争抢的异宝，不知有多少人一直追寻癔火数千年而不得。百里轩想到自己才一个末学低阶修士，修炼还不足百年，便得到了癔火。这是幸运？还是不幸？

    百里轩得到癔火，全仗黑莲之功。他实在不明白，当年那个圣门创始人——黑刹圣祖，是如何炼这种癔火的？能从自己心魔业障中发现到这种火，并将之炼入自身的灵火中，那将是一个什么样的奇人？实在无法想象。他宁愿相信黑刹圣祖也和自己相似，通过其他方式得到了癔火。

    百里轩闭关，一开始就惦记着提升自己癔火之能。不仅癔火是他临阵对敌的利器，主要是他意识到，自己既有的癔火能量，尚不足以令他无往而不利。上次对付那位炼火的刹宗门徒，其人在遭受癔火焚心之时，就出现过短暂挣扎，这让他认识到，当对手心神足够强时，确能挣脱癔火影响。若动用癔火对敌，不能做到一击必杀，就将给他带来无穷后患。他思索了很久，也没有找到能提升癔火的办法，不免有点泄气。

    蛊妖化身经过上次大战，实力增强了不少。蛊妖化身本就是一只灵蛊，百里轩通过蛊妖神魂中被打入的精神烙印，来控制对方。蛊妖化身实力增强，只是成为更好的帮手，毕竟是一个身外之物，对百里轩灵功修炼，没有帮助。

    接下来，在修炼灵功的同时，他主要精力，就放在修习七刹刀技上。刹宗与慕容皇宗的结丹弟子，除了修习自身煞雾神通外，另一个最厉害的御敌手段，便是七刹刀技，都源自于宗门秘传的‘七刹刀典’。

    ‘七刹刀典’的内容，分七个部分，由浅入深，由易到难，循序渐进且比较系统的记载着七刹刀，七种不同的驱使技法。此项技法，凝聚着不知多少前人对七刹刀的驱使经验，是刹宗与慕容皇宗最强大的秘传绝技之一。

    百里轩得到的‘七刹刀典’，其中所载内容，只是‘七刹刀典’整个内容前两个部分。修习每一种七刹刀技，都必需具备一定的条件，即个人的法力修为。当修士具备六重固体的修为时，便可驱动七刹刀，可以初步修习第一种七刹刀技，称之为‘七刹太平刀技’；当修士达到结丹中、后期，可以凝力化形时，便能化生出第二柄七刹刀来，这时就可以修习第二种七刹刀技，称之为‘七刹两仪刀技’。百里轩所得到的，就是这两种七刹刀技。

    尽管没有后续的另五种七刹刀技，他也从所得秘典介绍中了解到，每一种七刹刀技，均自成一体，修习到一定火候施展出来，都攻守兼备，非常强大。而且，不同刀技之间，还能配合着灵活使用，成一系统，施展起来威力倍增，亦即修习七刹刀技越多，修士发挥七刹刀的威力，也就越大。当然，同一种刀技，个人的修为不同，修习的火候不同，施展出的威力，也大有区别。

    百里轩以前使用七刹刀，只是最基本的驱使，完全靠七刹刀本身力量抵敌。当他修习‘七刹太平刀技’时，才算真正体验到，一种谁与争锋的霸气与畅快淋漓的感觉，而且修习得也相当顺利。

    当修习‘七刹两仪刀技’时，他就感觉到一些吃力。幸好，这两仪刀技，是由两仪阵演化而来，他在阵术上的造诣，也为修习这种刀技，提供不少便利。否则，短短五年之内，他很难将之炼成。

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