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    粗略浏览一番不死印卷，常威暗自点头，心说“不死印法”果然博大精深，极之玄奥，难怪石之轩爱妻碧秀心强行参悟之下，会精力耗尽，损及元神，以至香消玉殒。

    然而不死印法再是精深，亦难不住常威的超凡悟性，细读三遍，就已若有所悟。

    “妙啊！石之轩这不死印法，以佛法为轴心，统合花间派、补天阁这一生一死极端对立的两脉心法，近乎达成了‘人体一太极’的玄妙境界……这功法立论，着实高妙！”

    在常威看来，石之轩不死印法达成的“人体一太极”，虽只是“弱化、劣化”版的人体太极，只能以自身真气，或是吸纳敌人攻击，达成“生死互易、循环不息”，尚不能汲取无处不在的“天地灵气”，其真气“循环不息”还存在极限，并非真正的永不枯竭。

    但即便如此，不死印法亦因这“弱化、劣化”版的“人体一太极”，拥有了诸多妙用。

    侦敌真气、预测攻击、借力卸力、反弹攻击、化死为生——敌人打来的攻击，不拘是物理攻击的‘动能’，还是真气攻击的‘死气’，只能没有超过承受极限，便可统统吸收，转化为‘生气’，为己所用，以之恢复自身真气、体能——制造幻觉……

    总之，若能悟透不死印法的精髓，什么斗转星移、乾坤大挪移、太极拳，乃至吸星大法、北冥神功……都可以自创出来！

    当然，不死印法强归强，却有一个巨大的缺陷。

    “如果完全照着石之轩这一版本的不死印法练下去，即使不出现任何问题，最终也必然立地成佛！”

    不死印法问题在于，花间派、补天阁这两派，虽同出魔门一脉，但心法以及修出的真气，乃是一生一死，各走极端，水火不容。

    所以同修花间派、补天阁心法，即便侥幸没有因生死二气互相冲突，从而走火入魔、经脉寸断而死，也必然会精神分裂，产生一善一恶两重人格。

    饶是石之轩惊才绝艳，也无法只通过魔门功法，解决这个问题。

    于是他先后拜入道信禅师、嘉祥禅师门下研修佛法。习得真传佛法之后，别出机抒地以佛法理论为根基，将两脉极端对立的心法成功统合。

    但这只是“统合”，而非彻底“融合”，所以并没有真正解决精神分裂的隐患。

    一旦心灵层面出现问题，便会功力退步，精神分裂。

    即使邪帝舍利，亦不能彻底解决这个隐患。因邪帝舍利，只能以历代邪帝的邪念、恶念，强化邪恶人格，使其能彻底压倒善良人格，令邪恶人格成为身体主宰。

    不过善良人格只是被彻底压制，并未被完全消化，因此隐患仍然存在——石之轩精神分裂貌似痊愈，武功大进后，一样被石青璇一曲箫音，勾动善意，自杀倾向再度冒头。

    由此可见，邪帝舍利也无法根治不死印法造成的后患！

    想要彻底解决此患，只有一个办法，那就是令不死印法的核心理论基础，亦即佛法，高深到可以彻底融合花间派、补天阁心法，令二者真正融为一体，“混成太极”，再不分彼此。

    可是，若佛法都高深至可以彻底融合花间派、补天阁这一生一死、极端对立的两脉心法，解决一切隐患了……

    那不是立地成佛，又是什么？

    “我可不想研修佛法，把自己练成一尊大德圣僧……不过，长生真气几可模拟一切武功，我可以长生真气为基础，模拟出不死印法的部分效果。

    “又或者，将其借力卸力、反弹攻击等等精髓法门，融入自身武功体系当中。另外，不死印法在‘生死互化’方面的理念，也值得参悟借鉴一番，若能将之悟透并融入

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