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    没想到这风水师陪任俊达找店子这些天，竟然看中了任依依，非要和任依依恋爱。

    不说任依依答应不答应，任俊达肯定是不答应的。

    几次拒绝后，风水师在提任俊达看店子的时候，竟然请来师傅说合。

    其师父名叫纪元中，在荆湖省风水圈中有着赫赫大名，备受一些达官贵人的追捧，人脉方面极其广阔。

    任俊达面对这样的人，根本无招架之力，于是借口任依依有了男朋友。

    可对方一口咬定任依依没经历过男女之事，没有男朋友一说。

    在新店子定下来之日，对方就停手不看风水了。这也没有什么，接着，国土资源方面要在任俊达买好的店铺停车场划出一大片位置坐城市绿化。

    这不是要任俊达的命么？

    云中市寸土寸金，酒楼的停车位没了，会影响酒楼的生意。最后一打听，就知道是这风水师搞的鬼，向国土资源和市政部门建议，在任俊达新店子面前搞一个绿化带。

    上面的领导一看，感觉这方案不错，于是就同意了。

    这次所谓的请客吃饭，其实是任俊达向风水师道歉，之所以叫上李林，就是想让李林冒充任依依的男友，从而渡过这一关。

    “我知道了～他们在几楼，我跟你一起上去！”

    李林道。

    风水师这个行业自古以来就有，古代皇室，军队参赞基本都有风水师一个职位。

    要说这个职位是干嘛的，看一下华夏各省各市各县的交界就知道了。

    全市风水师划下的边界。

    一般的边界都是以山脉走向，和河流走向划分。偏偏在一些关键的节点，修了一道关隘。

    北方的雁门关，还是南方的剑门关。

    好多人不明白，为什么关隘修在这里，就能阻挡对方的千军万马？

    更牛的便是风水师开挂修筑的长城，每每都在崇山峻岭上。将北方不高的山脉，硬生生的拔高了许多。

    这些风水师便是风水圈中的地师。

    风水师大放异彩的一个人，便是霍去病手下的那人。

    李广带着军队几次在荒野草原中迷路，唯独霍去病带的部队每每击中匈奴要害。

    匈奴是什么民族，真正的游牧民族。

    牛羊吃草吃到哪，他们就在哪。今天在这个山头休息，明天他们就在另外一个山谷中睡觉。

    他们没有帐篷，也没有蒙古包。

    身上穿戴着皮甲，两条腿用大号“护膝”绑着，两条腿的“护膝”有用皮带连在一起，便于在马背上站起来。最早的马鞍并不是装在马身上，而是装在人身上。

    这就是胡服，胡服并不是裤子，而是一种特殊的皮甲。裤子依旧是华夏人的发明。整个游牧名族哪里来的纺织机械和纺织技术，更不可能用棉布做出裤子。

    最操蛋的莫过于某些专家胡说八道。

    因为有了这种皮甲，整个匈奴的骑手都可以在马背上睡觉。休息的时候用的牛皮羊皮做成的毡子。

    匈奴人居无定所，连匈奴人自己都不知道附近部落的情况，

    然而霍去病依旧能迎头追上。甚至避开匈奴大队人马和大部落，直接窜进匈奴王庭。

    李广手下的风水师白天靠着山脉与河流，晚上靠着星辰与月亮，硬是给迷路了。

    整个匈奴草原的山脉几乎看不出来走向，河流也是乱窜。跟华夏境内，居山北水流则向东南，居山南水流则向东北。总之，水流总会向东的情况在草原上完全无法用。

    这便是道行高深的风水师和普通风水师给古代军队带来的区别。

    李林跟着任依依上了五楼

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