彭”，上尸名“踞”，中尸名“踬”，下尸名“跻”，三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。三尸神不然，它是专门道人罪过的饶舌者。为什么？因为它巴不得人们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，每到六甲穷日便上天，两个月一次，一去就说坏话。迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？不仅如此，三尸神“一居人头中，令人多思欲，好车马。”；“一居人腹，令人好饮食，恚怒。”；“一居人足令人好色，喜杀”，按照此说，它又是人们，做坏事的教唆者三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。”按照此说，它还是人们身心致病的根源。总而言之，三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。至于斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身，也就是执念，寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，证得混元大道。”

    “吾掌造化玉碟，为造化圣器，天道之下，吾为教化万物！只要洪荒大势不改，我却是不会出面的！”鸿钧慢慢地说道。

    只听鸿钧道祖又道：

    “当今洪荒之中，修行之士甚多，却各行其是，无人管理，于洪荒生灵不利！”

    复对东王公、西王母道：

    “东王公、西王母，尔等二人且上台来！”

    二人依言，上了高台，鸿钧说道：

    “尔等二人，生于百气之先，乃洪荒初开之时、阴阳至妙之气化生，依数该位配群仙之首，有掌理群仙之份！”

    此言一出，东王公与西王母二人，脸上都是激动兴奋之色，只是，底下却像炸开了锅一般，一片议论之声！

    掌理群仙之位，当真是炙手可热，位高权重，但凡有野心者，谁不想为？

    一时之间，除了有数几位，一心修行的道德之仙，其他人看向东王公，与西王母的眼光，都像要喷出火来一般。

    帝俊和东皇太一两人，也是脸色发青，异常难看，随即，帝俊脸上，又闪过莫名的微笑，仿佛是想到什么事情一般。

    十二祖巫更是目露凶光，如果此地，不是紫霄宫中，可能早就上前，把他们二人撕了。

    鸿钧此举，却是狠狠的，得罪了巫族，毕竟，此时，洪荒世界之中，巫族才是，实际上的霸主！

    只是，鸿钧所指，必有道理，底下虽然，群情汹涌，却无人敢于质疑。

    就连洪荒世界，现在的霸主，十二祖巫，都没有出言反对，但是，从他们眼中，不时闪过的凶光，可以知晓，此事，绝对不会如此简单结束的。

    即便东王公，和西王母，是鸿钧亲封，掌管群仙，但是，却还是阻挡不了，一些有心人的算计。

    红云在旁咕哝道：

    “若论生得早，我比他们早得多了，如何却不立我？”言下之意，也满是羡慕。

    旁边镇元子，不理他抱怨，暗暗为着东王公与西王母，叹息了一声。

    此时，洪荒第一次天地量劫，刚刚过去不久，生灵大部分，都是盘古所化，神

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