人类千年以来的创造的价值观。人和人一定要有差距，而且这种差距会比人和狗还大。否则已经脱离了生存开始进行生活的人类该做什么呢？会失去奋斗的意义，更会毁了整个人类社会。我说的也不是一个大同社会，我只想把女人踩在脚底板下，而不是手拉手的自由平权。谁要跟她们自由平权？我恨不得把她们全变成奴隶！”

    “你跟我说这些到底是想要干嘛啊？”林罗敷快哭了，他只是个高中生啊喂！他根本不想去理解这些，也不想为了男性的未来奋斗。在他看来当今的生活已经不错了，还被那么多女孩喜欢，虽然以他的社交水平处理这些关系很累，但累的同时也会因这种奇妙的虚荣感而开心的不行啊！

    如果百年后男性真的重新被女役了，又回到了封建社会的黑暗时代，可跟林罗敷有什么关系？也许他早就嗝屁了，管他死后洪水滔天。

    林罗敷给自己规划的未来蓝图顶多是考个好大学，平平安安毕业、工作，也许——只是也许，还会嫁给一个不太喜欢但很爱他的漂亮姑娘。其实也不用太漂亮，因为林罗敷觉得自己已经很好看了——当然也不能太难看。毕竟他自认还是打不过这个世界，也就扭转不了这个世界固执的观念。也别扯什么与整个世界为敌的中二，林罗敷能不能跟一个村为敌都是问题。

    受儒家文化几千年的熏陶，大多中国人都有一种源自骨血的谦和和忍让。儒释道三道的融合，更让中国人对任何外来文化都具有一种强大的接受能力和包容性。只要你不让中国人真的觉得活不了，他们始终是能用乐观的态度接受一切影响的。林罗敷也是这样一个人，倘若没有一个极端的让人喘不过气的环境，让他因虚假的道德正义被揭穿而惶恐，因欺骗而多疑。那么也就温水煮青蛙一般，慢慢的也就能接受了这些。许多年后，也不觉得嫁人是件屈辱奇怪的事情了。

    鲁迅在无声的中国里写道：中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

    中国人可以说得上是大智若愚，变革来临时他们大多能猜到点什么，但以他们的个性，更愿意在已知的现状中苦苦挣扎，却不愿去面临一个未知的明天。聪明人会思考太多，就更不愿意去接受不受掌控的事情。

    对林罗敷而言，少女说的都是不受掌控的事情，再美好都无法掩饰其危险性，就像波澜壮阔的时间长河上的一枚小叶片——连舟都不是。相比而言他宁愿去嫁人，去学习男训，至少这不会死。“嫁人”什么的，总不至于嫁到她人家，就真的跟卖掉的宠物一样任人宰割吧？

    还有别的想的事情的话，无非就是不要心脏病发作死的太早，有心情和兴趣就在这个世界的网上写一些“离经叛道”的富含他前世三观的文章——或许会被冠以“恶心的男权主义者”的名号。

    林罗敷自然无法苟同女性结婚后对男性要求的那套“忠贞誓约”，也不愿意生活圈只有老婆和孩子。对于林罗敷而言，“婚后和老婆之外的女性独处等于出柜边缘”这套说辞是无法理喻的，还有一些对于结婚时不是“蓝钻石”的男生的无理批判同上。

    “大概也许或许，是我太过无聊了。”少女扭过上半身，自顾自的挪到蓝海白鲸的壁橱前，从下层取出了一瓶绿皮的大瓶雪碧，往玉执壶里倒。大半雪碧洒在了桌面，又流到榻榻米上。

    林罗敷看的精神恍惚，这是个深井冰吧！还真有往酒壶里倒雪碧然后拿着小杯子自饮自斟的人？

    “而且，我不是说了嘛，感觉你跟我挺像的。”少女拿起白玉杯仰头一饮而尽，很没形象的哈了一口气，“你看我们同样很好看，也同样有勇气去反抗，不过我比你惨多了”她拖了长音，“我这辈子真的是很惨啊。一个过的很惨的人

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