患。”

    “合墨家之义的，不是复国，而是复国之后的尚贤非攻利民通商之政。这是要搞清楚的。”

    “譬如墨家喜欢绿色，所以喜欢树叶。你却拿着一枚红色的树叶，认为墨家喜欢的是树叶而不是绿色，这就是错误了。”

    乐池虽然有些紧张，可还是忍不住问道：“难道越国如果行仁义之政、利天下之民，那么墨家就会放任不管，不想助弱复国之事？哪怕是越国有席卷天下之心，墨家也不会管吗？”

    这正是墨家将来争雄天下的“名”，适哪里肯有一点的犹豫和迟缓，立刻郑重说道：“的确如此。所以诛不义为义，这是墨家的道理。”

    乐池一听这话，无言以对。

    沉默片刻才道：“我今日方知墨家何以成事，正是事事讲规矩，言语如一，行动如一，这是我们所不能够拥有的。”

    “可公子挚并无贤能，封地中山为君，多行暴政，百姓多苦。”

    适点头道：“那这就是另一回事了。墨家是以行义利天下为规矩。符合的就做，不符合的就不做。”

    “复某一国，可以利于天下，这便可以做。而你不能说墨家喜欢帮人复国。这一点如果搞不清楚，我们之间也没有谈下去的必要了。”

    乐池终究年轻，哪里能够和适这个已是中年的人谈及这些事情。

    看到适脸色不悦，乐池心中既是担心，也有几分钦佩，都说墨家的人行事守规矩，多有耳闻，今日见到墨家的高层人物也是如此，便有些惊人了。

    他来之前，倒是准备了许多的说辞，知道墨家讲规矩、喜辩论，所以乐池准备了许多证明中山国复国合法性的问题。

    从当年中山族人形成部落、再到武公学习中原风气制定典章制度，以此来证明中山国是有法理的，想要以此证明魏国吞并中山是倚强凌弱是不对的。

    可不想，准备的这一切什么用都没有，墨家的意思竟然是根本不承认任何的法理，哪怕是周公武王时代的封国，墨家如今竟然也只以义或不义来区分。

    乐池看了不少墨家的文章书籍，但是显然墨家这几年的路线正在逐渐发生变化，那些墨子时代的一些正确道理，现在已经开始抽丝剥茧地去解释当年为什么正确而现在为什么就不能削足适履了。

    这些变化，乐池终究没有在泗上以至于错过。

    其实墨家现在也是有求于中山国的，至少是相互利用的，但是中山国国君和乐池却根本没有看明白天下的大势，终究落了下乘。

    略微试探，适就从乐池有些紧张和惊慌的语气中判断出来，中山国根本没有认识到墨家现在也需要中山国复国之事来牵制魏国。

    既然对方没有看出来，那么双方的底线就完全不同了，适刚才那一番话，就是要掌握这一次谈判的主动权。

    造成一种假象：你们想要复国很急，但是墨家是否支持那是未必的。

    于是适叫来人，拿来了几本书，放在桌上道：“若想行仁义利民之政，我有三本书正可以传授于你，不过想来你也看过。”

    乐池打眼一扫，发现桌上的三本小册子正是、、。

    除了那本新出的外，其余两本乐池都看过，然而其实乐池并不喜欢看。

    他倒是更喜欢看看墨家的守城术、军阵法、火药时代战术等等书籍，而这三本都过于……枯燥。

    之说是墨家关于经济的理论，基础是劳动创造财富，如何最大话地发挥出铁器牛耕水力时代的优势使得制度可以让每个人创造的财富增加最多就是利于天下。

    这本小册子的人性基础，就是人性无恶无善、求利是经济假设下的人的本性，并且以此解释了一些经济问题。

    而再往深了说，这本小册子其实是推翻贵族封地

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