墨子下达的这几道命令或者邀请，是很久前适就和他商量过的，因而便有了这样看似荒诞的一幕：墨家上下在为泗水之事忙碌不堪的时候，墨家巨子抽出了半天时间会见一些非是墨者的游士，足见墨家对于这件事的重视。

    墨子遍观众人，问道：“你们今日受邀而来，想来一定读过、等书，也一定满腹疑惑，不知真假。心中的疑问一定极多吧？”

    他这样一问，在场百余人顿觉被骚到痒处，忍不住七嘴八舌的问起来。

    “墨翟先生，难道我们脚下的大地真的是圆的吗？适曾以慈石和铁的关系解释了咱们脚下的那些人缘何不落下去，可我们依旧难懂。”

    “墨翟先生，难道数万里之外，真的有一国建造了五十丈的高塔？状如字金，皆以石块垒就？那一国就是昔年穆天子游历的西王母之国？”

    “墨翟先生，脚下的大地若是圆的，我一直向北走，走到极北，我并未变向，可其余人眼中我却是在往南走。难道南北也是可以变换的？”

    “墨翟先生，难道数万里之外，真有一些国度其文化不亚诸夏？难道他们真的四年一次列国停战，而赛车、角力？”

    “墨翟先生，难道极北极南之地，真的有日出三月不下、日落三月不出的情形？”

    …………

    一条条的问题，被提出。

    有些，是现实的问题。

    有些，则是属于“辩术”的问题，譬如南北的那个问题，其实涉及到空间的相对性，墨子可以解答，而天下能解答的人除了墨家也有不少，尸子、列子其实都能从辩术上解答这个问题。

    而墨子关注的，或者说希望天下人关注的，并不是这些辩术的问题，而是那些现实的问题。

    墨子想到了当年适刚加入墨家不久，弄出了纸张之后做的第一件事：画了许多持剑交战的小人，翻纸而动，那些小人也仿佛活下来了一般。

    而那时候，适也没有只是说类似于“影不徙”之类的辩术，而是说“天志要以验为先，验与辩相悖，以验为准”。

    这些年，墨家一直在实践这些话。

    于是墨子待众人安静下来后，将这个故事重新讲了一遍后道：“很多事，会违背常理。眼睛甚至可能都会骗自己。那日的事，若是纸张不能停下也不能被单张翻看，只怕会有很多人以为那里面真的有两个活的小人吧？”

    众人点头，墨子又道：“所以，有些东西，需要去验证。”

    “适说，万里之外却有那样的国家，因为他的夫子去过走过。那么，那些国家就在万里之外，到底有没有，难道就不能去看看吗？”

    “适说，极北之地，日落日出常常数月，正合中关于天地日月的解释。若是真的，至少证明那些解释可能是对的，而如今天下的一些解释必然是错的。”

    “这是墨家的辩术可以论证的，天志只有一种，那么若是一种道理有一处不合‘天志’，那么这天志必然是错的。至于合的，只能证明可能对，但如果没有找出第二种能符合之前全部的解释之前，那至少也比必然是错的那些解释要强。是这样的道理吧？”

    那些人都点头，一些人却听出了别样的意思，心说难道墨家要组织他们去验证这件事？

    虽说来的时候就有传闻，可是这些年一直没有动静。

    现如今能够组织一场百余人验证的势力，除了那几大诸侯之外，也就只有现如今的墨家有此能力。

    人脉、声望、财富这些缺一不可，可各国诸侯哪有这样的心思？

    此时天下极不太平，能够各自游历甚至来到沛县的这些游士，莫不是剑术精通之辈。因为村社间的民众并不那么良善，各国的基层控制力基本是空的，经常出现拦路抢劫杀人越货之类的事情，能

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