如果说，前两卷看起来虽然修正了很多，但整体还能看出原本痕迹的话，那么第三卷则彻头彻尾变为了一整套“科学”。

    第三卷，适借用的是中的科学定义，衍生出来的一系列的内容。

    从墨家之辩的闻知说知之说，发展为一篇，里面都是一些简单的逻辑内容，只能算是启蒙读物，但是却包含了推理。

    从墨子定义的“圆，一中同长”、“平，同高也”等内容，衍生出，由定义开始，逐渐讲诉一些几何学的内容，也是和配套的。

    圆一中同长的定义很完善，自不必谈。平，同高也这样的话，也化简为“平行线间的公垂线相等”的内容。

    里面又加上了适知道的一些几何学初级内容。

    从墨子定义的光学八法、小孔成像等问题，发展为这一篇。整体上墨子的光学成就，是绝对领先于时代的，这一点毋庸置疑，而且作为一些启蒙开篇，内容也不需要多详实，留下足够多的空间即可。

    从墨子定义的“力，形之所以奋也”，衍生发展为一篇。

    墨子本身对力的定义不一定对，但是适可以修正。而诸如杠杆原理、斜面重力分解这些墨子提出的验证性内容，适也都加入到一书中，作为初等物理学，后续还有一部分艰涩的关于曲线的内容。

    从墨子制作各种机械的手艺，衍生出一篇，主要就是介绍一系列的简单的机械原理，如杠杆，连杆等。再由磨坊、水力锤等内容作为补充。

    从墨子定义的“一处在十位的时候，这个一相对于处在各位的五来说更大”等内容，再融合此时的九数，衍生为，主要是阐述一些初等数学内容的定义，而不只是单纯的算术。

    除此之外，还有、、、、等其余的内容，不至于说包罗万象，但是基本上完成了一些科学启蒙。

    最后还有一册，属于是科学的方法论内容，讲诉一个道理，如何验证、如何推理，融合了经验论和理性论。

    这一部分内容，大部分都是适编写的，算是借用了墨子的名，里面当然也有不少墨子的原话。

    而这部分内容，正是墨子认为墨家“可以不绝于天下”的精髓，笼统地称之为“天志”部分。

    不过这一部分墨子只是大致地翻了翻，就放在了一旁。

    他认为，这一部分内容，不涉及到理论之争，是就是，不是就是不是。

    他自认自己不如“赛先生”与“唐汉”，里面的一些东西自己未必看得懂，但是想来适一定给出了足够的推理，因而反倒最不必在意。

    又确信这属于“天志”的范畴，是墨家得以千古不绝的重要内容，因而草草一观就放在一旁。

    他主要在意的，其实还是第二部分内容，也就是涉及到墨家道义的部分。

    虽然相信适，但也必须仔细揣摩，以看看适到底往里面掺杂了多少私货、修正了多少内容。

    此时不便说，就先将这一卷书放在了一旁，说道：“我细细看几日，你放心，我的身子骨还能挺一两年，总可以看完的。这些东西对墨家很重要，我明白。”

    适低头道：“若是先生同意，最好就尽快刊印。墨家的义，需要流传天下，正如当年弟子所言，先生走入草帛之上，化身千万，以此利天下。”

    墨子点头道：“你一心利天下，这是极好的，我也清楚。”

    他指了指身旁的一个蒲团道：“你坐近些，我与你说点别的。”

    适起身靠近，墨子忽然说道：“刚才看你编写的一篇，我想到了当年商丘之事。”

    “胜绰弃义，本该清除墨家队伍，这是正确的。你那时候起，就爱憎分明，这一点我也认同。”

    “之后，你与我、与高孙子、与魏越等人，都发生过争论。既说

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