他的，不能随意逃亡的、逃亡要被抓回来或者判刑的，哪至于像现在一样，时不时还要对那些佣耕者好点，若不然他们就要离开。

    他这样的人，反对宗法制和原因，只是因为宗法制下他们是低阶贵族，他们反对的只是他们不是大宗主宗大夫上卿的宗法制。

    当现在他们已经得利，但又面临着宗法制解体、人身依附关系逐渐瓦解的局面时，便琢磨着向后退一退了。

    泗上允许迁徙，宗法制不许迁徙，这是个很大的差别，当东乡子琪越过最开始反对宗法制对他这种低阶贵族的束缚后，便开始走向了反动。

    这一次宋国的政策即将发生极大的变化，东乡子琪和希望弄清楚奴婢到底算不算是私产，是否得到法律的承认，这很关键。

    孟孙阳虽然经常和墨家辩论，起道理来有时候也会噎的一些墨者无言以对，但终究缺乏执政的经验。

    按部就班、制度不变的前提下，做个贤人名士，辅佐一国，其实很多人可以做到。

    但若是变革法度，改革制度，照顾到方方面面，还能够使得一地一国安康富足的，那边可以称之为天下无双了，如后世之吴起、商鞅，之前的李悝，皆为此辈。

    面对东乡子琪的问题，孟孙阳思许久道“此事应当不成。虽然百家各行其政，各乡治各乡，然而终究需要有大宪的，各乡之法之令虽可因地制宜各行便利，但却不能违背大宪。”

    “奴婢为私产之事，断无可能。就算墨家不出面干涉，以将来宋之制度，百家争鸣论政，投票是非，单单农家便有不少人，他们必然是反对奴婢为私产的。”

    “再者，墨家人人平等之、人皆天帝之臣之已经传于天下，这一步一旦迈出去，想要再回头就难了。”

    东乡子琪叹息道“可我们也难啊，如此这般，泗上与我等争利，真要是将来推选贤人，我们必要推选能够与我们有利的人为乡贤才是。”

    “你知道原来与我佣耕，每日两餐，每年只需一些铜钱即可。如今一个人却要花费多少？”

    “你既之后宋地将行推选贤人之政，我且问你，这无地、无恒产者、与人佣耕者，也有推选之权吗？”

    “这是大事，不可不细思。”

    一直不曾话的詹何闻言冷笑一声，看了一眼东乡子琪，哂笑道“子琪之言，未免不知天下之势，实乃乡野之言。”

    “宋的政策如何，取决于墨家。若不合于义，墨家以诛不义之名再来一次商丘，你能如何？”

    “那你以为，墨家整日言人皆平等，选贤人为天子诸侯，这些无恒产者到底有没有推选别人的权力呢？”

    “你在这里与我们讲道理，并无作用，你若能将泗上五万义师歼而灭之，莫奴婢为私产，便是重回宗法、禁止逃亡、保你土地又有何难？”

    “况且，今日宋人无地者多，明日土改，尽皆有地有产，又怎么能无有恒产者众呢？”

    东乡子琪心中一凉，正要再问，詹何又道“正所谓，无为而治，天下自化。于此地，政策大抵如前。之前泗上也有共耕社，你的庄园里不还是有人留下与你佣耕吗？”

    “你非是不能得利，只是要给的钱更多防止他们离开，无非是少得利了而已，这就是贪欲，久而久之，必将伤身，不能全生养生。”

    “且听我劝，适可而止，心不可贪。”

    东乡子琪心道，你们的这都是屁话，你们倒像是让人人都能够分清享受六欲和纵欲之别，以至于天下人懂得全生保真，可何其难也？若人人皆为君子，儒家之言也不曾错，可治政容易，治人心难。

    他也听出了一丝告诫之意，这话终究憋在心中没有出，转而问道更为现实的问题。

    “我听闻，没收的逃亡贵族之封地，皆要收回

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