份方略，待送走了墨家的使者后，勃然大怒。

    将这份方略狠狠地摔在案几上，骂道：“墨家欺人太甚！逼人太甚！如此一来，我这个询政院大尹算什么？我有何权？我有何利？数年之后，我又凭什么还做这询政院大尹？”

    按照这方略上的内容，戴琮很清楚，自己无非就是一个过渡。

    五年之后，重新推选，除非他做的极好得到各方支持，否则又怎么可能推选他为询政院大尹？

    墨家明面上不参与宋国的事，所以才导致了各方所能接受的询政院大尹就是他，若是墨家参与，其余百家恐怕都不可能给他机会。

    最开始他想的很好，赶走皇父一族，借墨家之力除掉宋国的其余贵族，自己做“民选的宋公”，发布一些邀买民心之政，从而依靠民意成为民选之公侯。

    可现在，这算怎么回事？

    论法理，所有的政令要经过询政院和参政院审核制定，说出去是他的政策，民众会信吗？

    论实际，诸子百家学派瓜分了宋国的政务，地方各有学派，中央所做之决定，他戴琮又不是各个学派的亲爹，各个学派怎么可能大肆宣扬说这是询政院大尹所指定的利民之策？

    各个学派必要宣扬自己在为民谋利，从而赢得五年后的真正推选，又有几人会宣扬他戴琮的功绩？

    身边的亲信家臣见状，小心地劝道：“公若不签，只怕墨家要怒。皇父钺翎的下场，您不是没有看到，诸侯至今不曾出兵，各怀心思，不敢招惹墨家，您又能怎么办呢？”

    “若不签，只有逃亡一途。况且，就算逃亡，又能逃到哪里去？泗上义师遍布宋地要道，就算跑怕也不易。”

    “而且……按这方略所言，只怕……只怕没有您，也一样可以施政，终究君上还在……您只是询政院大尹。”

    这话难听，但却不是讽刺，只是在陈述一个事实。

    宋公在与不在，墨家都有办法。

    若不在，则选贤人为诸侯。

    若在，询政院大尹这一次本来也不是推选出来的，如果现在不能推选，墨家可以借宋公的名义在推出来一个。

    他戴琮既然是以小家族搏大家族，反正损害的不是自己的利，那么更小的家族的人也自然有人愿意站出来借助时代的波涛而上。

    戴琮无奈苦笑。

    另一亲信门客道：“变法变革，越变越乱。若以宋论，这变法还不如分封建制。”

    “分封建制之下，大夫们纵然有作乱之心，尚且还知道皮之不存毛将焉附。有恒产者，方有恒心。”

    “大夫有家，诸侯有国，侵国即为侵家。”

    “如今，诸子学派施政，他们无家无产，岂有恒心？况于，对他们而言，皮之不存毛将焉附，其皮为天下。”

    “他们在宋国只需要谄媚民众，而不需要顾及宋国的将来。因为宋国不是他们的，天下才是他们的国，他们不需要考虑宋的祭祀社稷与国之危亡。”

    “墨家这么做，那不是逼着诸子学派学会谄媚民众吗？”

    “分封建制之时，谄媚君侯；如今民为神主，谄媚民众。到头来都是为了权势，倒也没什么分别。”

    “譬如君上好珠玉，则必有臣子大夫献上珠玉以结好；君上好美姬，则必有臣子大夫献上美妓以结好。如今百家学派结党营利，以利诱民，便和谄媚君侯并无区别。只不过民众所愿，土地、财物、少税、无役，非与君同。”

    “只恐自此后，各为谄媚而使得国政难以施展。”

    戴琮哼笑一声，苦叹道：“我也会谄媚民众，我也想谄媚民众，可墨家不给我机会啊。”

    “我本想谄媚民众，让民得利，以众民之民意，推我为真正的大尹，护国之柱。墨家不是

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