在众多臣子眼中，太上皇固然无比尊贵，但今日真正的主角是高阳郡王徐还。如今早已不是十年前，太上皇只是徒有虚名，大宋的半壁江山实际掌握在徐还手中。也许过去他不得不臣服临安，但今日之后，已经完全可以分庭抗礼，甚至犹在其上。至于将来，这天下姓甚名谁可就难说了。变革，或许就在今日。有人欢喜，有人期待，有人不安，也有人握紧了拳头。那厢礼仪已经到位，三牲与各色祭品已经准备妥当，祭礼即将正式开始。一个问题出现了，太上皇主祭首献没有问题，可是谁来亚献呢？礼，在封建时代的意义非同小可。封禅与祭祀之时的主献，亚献更是重中之重。众所周知，唐高宗李治封禅泰山，皇后武氏亚献，由此开始走向权力核心，最终武周代替李唐，险些有亡国之祸。依照礼法，皇帝首献，亚献之人必为王朝二号人物，一般是太子，抑或众望所归的皇子或亲王。如今这个场合，太上皇首献，那么何人亚献呢？按理说最合适的人选是皇帝赵构，可是他远在临安，而眼前爵位最高之人无疑是高阳郡王徐还。问题是徐还虽为驸马，却是异姓王，在这个讲究礼法和血脉的年代，这是个重大问题，不过在场之人大都默认了。这个时候，没有人愿意强出头，自寻死路。甚至有不少人觉得，高阳郡王亚献是众望所归，甚至是件大好事。毕竟祭祀的是大宋太祖，赵家的列祖列宗，徐还亚献无疑表明认可，臣服赵宋，将来若是想要做什么不臣之举，无疑要背负很大道德与舆论压力，也会增加难度。故而心中对大宋仍旧怀有感情的老臣们，包括代国公赵令谦，都赞同徐还亚献。尽皆是默许，不闻不问的态度。但有人并不认同，祭陵是件大事，故而代国公代表皇帝前来的同时，翰林学士兼礼部侍郎吴表臣随同前往。这位仁兄也不知是比较顽固，还是赵构的心腹，对此提出了质疑。“敢问，太上皇首献，何人亚献呢？”身为礼部侍郎，他有资格提出这个疑问，但显然不合时宜。赵令谦转身看了一眼吴表臣，眉头顿时皱起，可是话已出口，阻止已经来不及。一位负责祭祀礼仪的致仕老臣立即回应道：“自然是高阳郡王殿下。”“皇陵祭祀既是国事，亦是家事，自当由皇族献祭。高阳郡王虽为王爵，却并非赵姓皇族宗室，恐怕不合适。”吴表臣终于还是点破了所有人装聋作哑的默许的局面，顿时让现场气氛为之一紧。“话虽如此，却也可从权，高阳郡王乃是当朝驸马，亦算是半个皇族。且身份尊贵，于国有功况皇族大都随渊圣北狩，或远在临安，没有人比高阳郡王殿下更合适。”“此言谬矣！”吴表臣义正言辞道：“谁说没有更合适的人选？此间除了太上皇，亦有皇族宗亲。”“你是说”众人的目光顿时落到了代国公赵令谦身上，按道理似乎也说得过去，他姓赵，是皇族宗亲，恰好是太祖子孙，而且是皇帝赵构的代表。好像，合情合理，十分恰当。那位致仕的官员顿时有些语塞，不知该如何反驳。赵令谦本人则是涨红了脸，如果是在临安，主祭首献的是皇帝赵构，由他来亚献，绝对是莫大的殊荣，从而成为皇族中的要紧人物。可是在巩义皇陵，即便祭祀的是他的血脉先祖赵匡胤，他也不敢出头来做这个亚献。往前伸一脚，挡了徐还的路，下场会怎样？好不容易逃过一劫，岂能再自寻死路？一时间，赵令谦恨死了吴表臣，你自己找死也就罢了，何必拖累我呢？“臣虽忝为皇族宗亲，却于国无尺寸之功，何德何能附太上皇骥尾，担此亚献之责。”赵令谦很识趣地推辞了，并慷慨补充道：“适才已经言明，皇陵祭祀是皇族家事，却也是朝廷国事。既是国事，高阳郡王亚献自然合适。”推辞，然后给徐还找个台阶，皆大欢喜。然而吴表臣无不依不饶：“代国公慎言，祭礼大事，岂可这般随意”“据实而言罢了，无论如何，老夫没有亚献的资格。”赵令谦不想无论的争论，只求撇清自己。“你”吴表臣一副恨铁不成钢的表情，你也是从临安来的，代表官家，

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