帝喾等人的离开让琳琅山又一次进入到了寂静的时光，苏子瞻挑了挑眉头，现在的他在金陵城或者在大乾应该都是没有什么事情了。

    范阳卢氏的事情他注意就是了，至于之前算计过他的夜菲璇，以后如果有机会苏子瞻不介意给她一个教训，而现在苏子瞻已经处于无事可做的状态，除此之外可能就只有一个帝馨是不是要拜他为师的事情了。

    现在帝馨的体质问题已经被苏子瞻解决了，不管是成为练气士还是作为玄修之士继续修炼，帝馨都是没有任何问题的，所谓法不轻传，更何况苏子瞻修炼的乃是圣人法门，三清嫡传，更是不可能轻易传下。

    帝馨的蕴灵之体虽然不错，但还没有到需要苏子瞻无论如何都要收她为徒的地步，对于练气士来，资质是很重要，但心性才是最重要的东西，一个人如果只有资质而没有与之相匹配的心性，他最终的成就也不会太高。

    现在苏子瞻对帝馨一点都不了解，只是接触过几次，看起来还不错，但心性这东西不是这么几次简单的接触就可以判定的，这需要考验，时时刻刻都需要考验，已经元神大成的苏子瞻完全有资格去这样做。

    更何况帝馨也不是那种得天独厚的先天道体，更不是先天道心的绝世天才，苏子瞻没必须上赶着收徒，以后如果帝馨真的还是想要拜师的话，苏子瞻也不介意收她为记名弟子，能够通过考验也可以成为自己真正的弟子，不过三清道尊的嫡传修炼之法恐怕就无法传下去了。

    之前苏子瞻并没有太过留意这个事情，之前在他闭关的时候，闲来无事的时候他不仅仅也是修炼一些神通，也是开始梳理玉清和上清留在苏子瞻识海中的传承，这时候苏子瞻才留意到三清道尊的嫡传功法根无法通过他的嘴巴转述出来，用笔写都不行。

    没当苏子瞻想要写下一个字的时候，他就会完全记不起自己想要写什么，当他方向笔之后，就会记起来刚才发生的事情，这时候的苏子瞻才知道为什么会有法不传六耳的法，这三清道尊的嫡传功法恐怕只有他自己才能够修行了。

    不过除开这些嫡传功法，无论是道德真经还是清虚道经亦或是元始宝录中记载的其他修炼功法苏子瞻都是可以记录下来的，比如什么九转玄功、内练黄庭明神道经这些直指大罗道果的修炼功法都是可以记录的。

    至于道门修炼的基础法诀当然也是可以的，到时候苏子瞻就算是收徒也会因为从低到高，慢慢的传下适合的修炼功法，这对于练气士的传承来已经足够了。

    而且就连苏子瞻自己也是一样，按理三清嫡传的功法肯定是直指合道的，但是苏子瞻却只看到了大罗道果之前的部分，对于大罗境界的修炼只有寥寥几句话，至于更后面的合道境界更是只有一句话，而这句话的意思也只表明了一个意思，想要合道必须要走出自己的道路。

    也就是如果苏子瞻按部就班的按照三清道尊的传承功法修炼，无论是上清、玉清还是太清，他们能够给予苏子瞻的法诀都只到了大罗境界，而且大罗道果的修炼也没有什么法诀，只有几句话，这几句话也不是什么修炼方式。

    按照对合道境界的法，苏子瞻估计大罗境界的修炼其实并不会有什么功法，这是一个找寻自身道路的过程，找到了自己的道路，你就拥有了可以合道的机会，在诸天万界中证就大罗道果的修士不多。

    而找到自己道路的人更是少得可怜，最终成功通过自己道路而合道的练气士也只有六个，当然，这不能讲紫霄宫的那位算上，而且这些大罗道果的修士找到的道路不一定是正确的，一旦走错了路，想要修改可就是难如登天了。

    不过这些距离苏子瞻还是太远了，他现在的修为不过是刚刚元神大成而已，别大罗道果之后找寻自己的道路了，就算是接下来要面临的四九天劫苏子瞻都还

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