返回056 以魔制魔(第2/3页)  蜀山魔门正宗首页

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    金须奴推算她和三凤是自己的命里魔星,本就不想跟她们有什么纠葛,并不在意。

    慧珠摇头道:“你们的好意我心领了,不过哥哥教我的道法我还修练不完,这魔道法术自然也没有精力去练了。这本魔经既然深藏火山口内,那么凶险的地方,必定厉害非常,我听说魔之一路,只沾染一点便如附骨之蛆,越厉害的魔经越会让人无法自拔,你们最好也不要修炼,随我一起修炼无妄仙经吧。”

    三凤听了这话,十分不平:“他的功法就是好的,我费尽千辛万苦寻来的便修不得了!”她一甩袖子,转身回彩蜃殿去了,冬秀也随后跟去。

    傅则阳回到圆椒殿,反手将闭合封禁,冷笑:“你们这样我就看不得了吗?头发长见识短!只要我想看,你们把它藏在任何角落都逃不过我的法眼。”

    他看向彩蜃殿方向,双目之中迸射出一尺多长的红光。

    在他视线之内,宫阁楼台都变得透明,目光穿房过屋,直到彩蜃殿内,冬秀还在唠唠叨叨地讲说他的不是,三凤也愤愤不平。

    傅则阳无心理会二女背后说他什么,将目光注视到她们取回来的那部天书上,目力透过层层玉页,将书中的内容尽收眼底。

    这部书全名叫做天府副册秘魔三参,傅则阳在南极时候,多与诸天群魔打交道,对于魔道故事有所了解,从这书中的只言片语,推断出书的来历。

    当年魔教中,除了教主修炼无上大典血神经外,另有一部诸天秘魔玄经,是只有长老级别才有资格修炼的,现在的铁城山老魔主和当年的石神宫主修炼的都是此经,后来魔教大举进攻昆仑山失败,魔教教主陨落,血神经才落到石神宫主的手上。

    佛教讲六道,道教讲三界,茫茫宇宙,无尽虚空之中,人间并未唯一,天界也有许多,各自境界不同,层次有异,统称为诸天。

    诸多天界之中,有神有仙有魔,也有只有仙佛登地的净土,也有凡圣同居的法界。

    佛教讲二十四诸天,皆是被佛陀度化的外道天神。

    魔教里也讲诸天,俱是各天界中的魔类,其中有三十六大魔神,称为大诸天,还有七十二小魔神,称为小诸天,大诸天单独成圣,唯我独尊,小诸天聚众扎堆,称族论种。

    其中有不少魔神,神通广大,把手伸到其他各个世界当中去,如佛教里的诸佛菩萨一样,于各个世界中显圣留名,开辟道场,供人祭拜,以愿力结成联系,隔空加持众生,许下种种承诺,待那人寿命终时,便将其摄回本土,充作魔子魔孙。

    诸天秘魔玄经的修炼法门便是跟诸天群魔生发感应,借用魔神之力行事,蚩尤三盘经有大小诸天遁法,也是得许多魔神隔空加持,短时间内获得无尽神通。

    诸多魔神与人勾连,皆有暗语,多以密咒方式存在,许多魔神在不同地区不同人群里连名号都不相同,咒语也都千差万别,统以秘魔称之,与之相比,像波旬这种三界皆知的魔王被称之为显魔。

    所谓秘魔三参的“参”字有两重含义:一种为参拜,修行者参拜诸天魔神,召请加持,获得神通。另一种有探究领悟之意,即参考诸天魔神的存在形式以及成因,自炼神魔,以及修炼出本命神魔。

    连山大师这秘魔三参中的参字,又是另一种意思。他要以旁门成道,放着玄门正宗的紫青宝箓·九天玄经不用,反而涉猎各种旁门,乃至于邪魔两道的功法。

    他从魔教之中学来许多魔法来参详,修炼魔法便会感召魔头,若以道家法术去对治,便又回到道家路上,只有以魔道法术对治魔头,才是魔道解脱之法,于是这部道书上面,尽是以魔法克制诸魔的法子,十分凶险厉害。

    傅则阳将全书看罢,心中感叹,连山大师的宏愿不可谓不大,用心也极机巧,心胸之宽

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