这一家三口，一看便是来历不凡，尤其是当时的士人以坦胸露腹为潮流，那个中年男子，不正是峨冠博带，坦胸露腹吗？

    杨彦不敢怠慢，站了起来，拱手肃立。

    三个人都打量着杨彦，从外表上看，穿着粗布褐衣，足踏草履，束发的纶巾洗的发白，最多是个地位较低的良人，但是杨彦全身上下都梳理的整整齐齐，仪容俊朗，虽面有菜色，却神情恬淡，一双眼睛也炯炯有神，并无普通人见着士人普遍具有的惶恐或卑微。

    这不由让人啧啧称奇。

    中年人问道：“小郎君，你在这作甚？”

    杨彦答道：“回君候，我在钓长鱼。“

    “长鱼？”

    三人相视一眼，女孩子问道：“长鱼是什么？钓上来能吃么？“

    杨彦笑道：”长鱼味道鲜美，除了可以食用，还是一味不可多得的良药，有补血益气c消毒清疮c除风湿之效。“

    ”哦？“

    中年女子现出了大感兴趣之色，连忙问道：”小郎君可否细说？“

    “阿母！”

    女孩子扯了扯中年女子，不依道：“你都不问问人家小郎君姓甚名谁，有你这么失礼的么？”

    女子一怔，便转头笑道：“呵呵~~慧娘长大了，不错，是阿母的不是，我们都下车吧，这样坐着才是更失礼。“

    ”嗯！“

    一家三口纷纷下车，女孩子不得无意的介绍道：“这是家君，上葛讳洪字稚川，爵关内候！“

    杨彦内心微震！

    初来贵地，第一个遇上的居然是在后世被传的如神仙一样的葛洪，显而易见，中年妇人正是葛洪的妻子鲍姑，那个女孩子被称作慧娘，分明是葛洪的女儿葛慧娘。

    当然了，这时的葛洪还没那么大的名气，思想理论也未成形。

    杨彦抱拳施礼：“原来是稚川先生，久仰久仰，在下杨彦之！”

    报名号的时候，杨彦多添了个之。

    据两晋南北朝史大家陈寅恪先生考证，名字后面带个之，是信奉天师道的独有标志，比如沙门常常以竺为姓，不过杨彦认为还不仅止于此，之是虚词，与当时南人崇尚清谈的风气有关。

    那么，什么人崇尚清谈？

    显然是士族啊，杨彦给自己的名字多加一个之，正是给人一种心理暗示。

    “杨彦之？”

    果然，葛洪怔了怔，便问道：“敢问杨家小郎君，可是出身于弘农杨氏？”

    杨彦暗笑，实际上他正是故意往这个方向引导，弘农杨氏远在关中，与江东小朝庭八杆子打不着，但是又不能承认，毕竟冒充士族在当时是大逆不道的，他只需要模模糊糊，敷衍了事。

    于是，杨彦眉心微拧，说道：“在下出生于建康，先君虽诗书传家，却半辈清贫，想来与弘农杨氏没甚联系。”

    杨彦越是这么说，葛洪就越是心存疑惑。

    想想也是，别说贫苦良人，就是绝大多数的庶族豪强都目不识丁，有资格诗书传家么？

    虽然弘农杨氏远在关中，却不排除有旁枝流落到了江东，因主家仍在关中，未能入列《百谱》，所以没法取得士族身份，导致清贫了大半辈子。

    所谓《百谱》，百是约数，即跟随司马睿渡江的士族，留在北地的世家大族被排除在了外面，即使后面有陆陆续续渡江投奔江东，也在政治上受歧视，充其量列为次等士族。

    不仅葛洪这么想，鲍姑也这么想，夫妻俩对视一眼，都从对方的目中读出了一丝侧隐，鲍姑便叹了口气道：“彦之小郎君，明珠蒙尘，终有放光之时，只要勤修学问，身处逆境而不气馁，将来总有光大门楣的机会。“c

    杨彦肃容拱手：”多谢葛夫人提

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